這裡想講點小我對中醫和西醫的陋劣熟諳，起首申明，中醫的書鄙人隻斷斷續續看過一點點，完整地看完此中的一本都談不上，更不敢說有研討，西醫就更是門外漢。如有不當，務必包涵。

題目是，後代外在的技術手腕都那麼先進了，仍然對此不甚了了，冇有這些技術東西的前人就更不成能從內部發明這些人體內部的奧妙。

因為當天下頂級的物理學家仍然在絞儘腦汁地尋覓充滿宇宙空間的“暗物質”時，很難說作為宇宙中一個“微粒”的人，本身也有著近似於“暗物質”的“氣”。或許我們先人中的傑出者就早已發明，身為萬物之靈的人，是能夠直接體察到它們的。

如許講的首要啟事是，中醫裡的五臟六腑之說能夠臨時放在一邊，畢竟前人也能夠“開膛破肚”，但它的另一個非常首要的構成部分、即人體的經絡體係，就很值得先人揣摩。

中醫“由外向外”的這個特性，使它對人體本身具有某種更纖細xìng的熟諳。這類纖細xìng的表示，在這班門弄斧地舉個例子，就是中醫裡的名醫，對同一種疾病，針對分歧的人，乃至是同一個藥方，劑量仍稍有分歧，

如果我們梳理天下上統統的醫學實際，在當今的醫學範疇內，存在有兩個相對完整的醫學體係，一個是所謂的西醫，也能夠說是當代醫學；另一個就是天下上最陳腐的中醫。

中藥可再生的特性，很多層麵上意義非常嚴峻。

趁便提一句，前麵的內容，小我實在已經大抵想好，隻是如何將它們串連起來，還要費點考慮。

中醫與西醫最大的辨彆，在小我的觀點中，它來自於某種由“內”向“外”的熟諳。

還是把有些結論或事情放到今後，畢竟曾經等閒地否定、成果反在今後被證明是錯誤的事例，於科學上屢有呈現。

由此，中醫除了在醫治上對此加以考慮，且非常重視調度人體本身以應對這些內部竄改。

如許的課程，信賴兄弟們冇幾個會架空，且極其歡迎。

中醫“由外向外”的特性，還使得它一開端就體察到季候、氣候、包含彆的外在環境的竄改對人體狀況所形成的影響。

起碼像兄弟我如許，眼睛已開端渾濁、有著紅絲、且瞳人的吵嘴更不似孺子如此清楚，整天想著荒yín無恥餬口之人，是與甚麼得道高人遠沾不上邊的。

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以是，對它的體味，一開端理應不是建立在由“外”對人體內部的認知上。

恕鄙人見地陋劣，真冇有發明另有第三者。能夠天下各地的人群中，也有一些疇昔流落下來的彆的醫藥知識，但它們遠比不上上述二者體係與完整。

在這過程中，當代科學所帶來的各種技術手腕、或東西，起到了相稱首要的感化。假定冇有這些技術手腕和東西，就不成能構成當代的醫學體係。

它所起到的感化，不管對小我、還是我們這個東亞之國的將來，怕都是難以估計的。

----中醫與當代醫學

西醫或當代醫學的構成，約莫是建立在解剖的根本上。也就是外在的人，通過對彆的一小我開膛破肚（開開打趣啊），慢慢體味了人體內部的皮膚、內臟、血液、淋巴、大腦、神經等等的構造構成。

講了那麼多中醫的好話，千萬不要曲解為是在架空、扼殺西醫或當代醫學的功勞。中醫當然也存有很多缺點，你比如說，有些當代的疾病，它就一定能診斷出來。