有些事情是瞞不過這個白叟的，並且他也絕對不會無動於衷。

但是，已經轉過身去的帝國大汗，他的口中卻再度收回無人能聽到的喃喃低語：“朕已經到了不能不拔掉這根刺的時候了。”

伯顏無疑是一代良將，他當然曉得，飯要一口一口地吃，敵手要一個一個地來對於。針對帝國眼下的三個敵手，從純軍事的角度上講，他實在非常承認先對於乃顏這個定奪，因為這個威脅對北元帝國更直接。隻不過從豪情上講，或許他更情願對於的，還是南邊之敵。

伯顏剛要開口說話，忽必烈卻擺了擺手。

帝國大汗緩緩地開口說道：“伯顏，朕決意，任你為知樞密院事，出鎮和林，和林置知院。”

忽必烈和伯顏的真正辨彆在於，他大要淡定，但實際上是真正非常正視南邊的哪個敵手。因為按後代的話說，所謂的爭霸天下，兩邊起碼要玩政治、經濟、軍事和文明四張牌。

在伯顏的眼中，即便拋開職位和身份，此時的忽必烈也絕對是一個睿智的父老。

當帝國大汗的嘴裡吐出最後這句話時，伯顏已經明白了。

空朦老是會給人以設想的，人類無數的事蹟或傳說，也恰是在這類空朦的意境中，被一代又一代的父老或智者，用娓娓動聽之語，在不知不覺中給傳播下來。

但是，在這個如畫的夜晚，當帝國的大汗終究再抬開端來之時，他已經做出了一個首要的定奪。這個定奪，就是“拔刺”。因為在忽必烈的眼裡，隻要儘早拔掉乃顏這根身邊的“刺”，他才氣罷休做彆的。

話再說返來，如果這場仗冇打，它的結果就真的冇人來挑刺？

民氣偶然候真的就是那麼回事。

有外人在三百多年裡，始終試圖通過那裡來征服這塊東亞之地，最後一次短的算是八年，多的算，國人抗爭了整整十四年，這事剛結束才五年，就又有人來了，你說是甚麼感受？

就是蒙古，也是先節製了遼東，然後再囊括了十六州。

但自沙陀人石敬瑭在公元938年將它獻給遼帝國開端，全部這一地區有個共同的征象，即：在疇昔的三百多年汗青中，它的每一個新仆人，都毫無例外的從北方，更切當地說，從先具有東北之地開端，進而攻占或節製了這十六州。

在當初窩闊台即位的事情上，帖木格固然也算得上是推戴之人，但最大的功臣，實際上就像我們前麵所說的，是察合台和耶律楚材，彆的就是拖雷的相讓，帖木格當時的表示，隻能說是中規中矩。並且就是這個“中規中矩”，也隻保持到窩闊台歸天。

而南邊的哪個小兒完整分歧，老忽已經發覺到他的險惡地點了。

忽必烈實際上一向在每年的夏季都到上都，但他本年此次駕臨，的確給了伯顏不一樣的感受。這是因為老忽先前內心裡一向在衡量，冇有做出最後的定奪，以是顯得和伯顏冇有儘言。

如果再把加強和林地區的軍事批示力量放在一起看，忽必烈的全部行動，就是在逼迫乃顏，要麼你完整臣服，要麼你就立即造反。

帝國的大汗坐在一塊平整的草地上，手裡舀著根樹枝，麵對著一堆篝火深思。火光輝映著他早已充滿皺紋的額頭，而額頭之下，另有著一雙看破世情的眼神。

“嚴禁弓矢”之舉，實際上就是在本地的部民當中收繳兵器。這個時候的東北地區，實際上還是北大荒，餬口在這裡的人，首要以打獵放牧為生。而收了彆人的弓箭，你就等因而斷了彆人部分的活路。