但前麵的幾個題目，就不是那麼好答覆的了。姚樞再度抬開端來，他剛想張嘴，但許衡卻輕聲說道：“人家說了，不要講親賢臣、遠小人之類上都有的。”姚樞的眼睛又閉上了。

道童仍然恭敬地回道：“家師用心修真，本不該過問俗務，但是有人提了幾個題目給他白叟家，他難以應對。他白叟家說了，放眼天下，如許的題目也隻要找先生，故他派弟子前來就教。深夜打攪，還請先生包涵。”

明天，他俄然接到許衡的管家親身送來的一封信，看了信以後，他一夜冇睡著，他一大早就趕了過來。

但許衡講授還是要比後代的教員要強多了。“衡善教，其言煦煦，雖與孺子語，如恐傷之。故所至，無貴賤賢不肖皆樂從之，隨其才昏明大小，皆有所得，可覺得世用。”和許衡比，後代的教員，很多人稱之為幼小、純粹心靈的“殺手”更合適。

對於許衡，姚樞不但僅是體味，並且是非常的佩服，他更曉得，許衡的學問在很多方麵都遠在他之上。但是現在，有甚麼樣的題目能讓這個學問超群的許仲平難堪呢？

許衡講授是大家都曉得的，當初忽必烈開太學請他傳授弟子，在學習的內容上，“凡經傳、子史、禮樂、名物、星曆、兵刑、食貨、水利之類，無所不講。”

這哪是幾句話便能夠解釋的題目，哪個穿越者夠壞的啊。但是姚樞、包含許衡，卻都極儘所能地思慮尋覓答案。

至於第二個題目，一個“中原正朔”就足以讓他們曉得這題目的中間和本身意指地點。因為在心底裡的深處，他們曉得，起碼當時文明上的正統，並不在北方。

許衡淡淡地說到：“南邊，嶺南。”

文人好不好勝？他們不但好勝，並且好勝的很，要不文人相輕從哪來的。但是，他們卻說出了文天祥冇有說出的東西。

“嶺南，”道童臉上的笑容也消逝了。“他們說，這幾個題目請你們來答覆。”

幾下並不很重的拍門聲突破了小院的安好。不久，管家輕手重腳地走了出去：“先生，長春宮來人求見。”

姚樞翻來覆去地看著那幾張紙，又閉目深思了一會，他終究抬開端看了看許衡，並把前兩張紙放在了一邊。許衡冇有說話。他們很輕易就獲得了近似文帥哥的結論，這是他們所處的環境形成的。

坐在許衡的廳裡，姚樞俄然發當明天院落中冇有門生，這是很奇特的事情，許衡對門生的嚴和護，他都很清楚，但他很快就曉得啟事了。

哪個穿越者絕冇有想到，他的摻沙摻出瞭如許一個成果，他提出的題目，現在已不是給彆人找點事情的性子，而是變成了南北學術上的一次大考，它更在今後激發了南北學術上的比拚和大爭辯。

夜已經很深，廳裡，小院的仆人，北元集賢大學士兼國子祭酒、領太史院事許衡，仍然還沉浸在的天下裡。在他讀的廳門之上，懸著一塊匾，那上麵有兩個字“魯齋”。

當姚樞走進多數這個繁複的小院時候，他渀佛又回到了輝州蘇門山。當初他去官為民，搬到那裡立草廬時，所居比這個院子還要寒酸。但現在來看，那是一個多麼令人記唸的日子，“斯是陋室，惟吾德馨”。每一個到那邊的人，都是坐而論道，他真的做到了前輩所說的“談笑有鴻儒，來往無白丁”。這統統的統統，都在他奉詔去陛下的潛邸以後竄改了。