餘閃現在是想走也走不了了，誰叫他明天一大早被喊覺醒得有甚麼急事，就穿上一身比較西式的衣服，被圍觀大眾誤覺得是門生給指了一條到正火線的門生行列的路，本來餘顯還希冀著來的都是穿民國劇那種門生裝，畢竟作為一個被300年穩定的俗套門生裝噁心的年青人還是能夠瞭解的吧。可惜走在最前麵的門生，特彆是女門生竟然冇有穿那種娟秀端莊，高雅風雅，是一種真正女門生的美，清純，清秀，素雅，清秀端莊的民國期間女門生學裝，而是那種淺顯婦女打扮，餘顯的好感度立馬清零。或許是因為如此作為表麵協會會員的餘顯（固然餘顯長的也不如何樣）從速籌辦逃出去。可惜已經晚了。

餘顯和王占元隻是看了會就走了。門生活動古已有之，西漢有圍住丞相又向天子上書，北宋有陳東鼓眾伏闕上書。清末根基上冇有甚麼門生活動，畢竟我大清是滿族的大清，甚麼？你們不平？巡防營的槍但是不長眼睛的。

就是這麼一隻一隻奇特的遊行步隊打著白布橫幅、標語穿城而過。最後隻要300餘人，這300餘人內裡，大部分是13、14歲的少年，其他成年人看起來像是家長。他們是前來為李樹芬的死因“討說法”的。遊行步隊從停屍地點大汶河邊解纜進城“喊冤”，路過縣衙，尾隨圍觀的甕安人越來越多。泰安府城當時獨一的40餘名兵丁從速在縣衙門口，製止遊行步隊突入大樓內。過了一會，門生們的氣憤情感並未獲得減緩，環境反而越來越糟糕，伴跟著標語，遊行人群開端向兵丁投擲礦板磚和泥塊。

餘顯揣摩著SD巡撫派的人估計就是他和王占元吧，至於女門生這個事就不好辦了。在21世紀的明天，跟著教誨提高化，女門生早已是社會中再遍及不過的群體。但將光陰推至百餘年前，1898年由維新派梁啟超、經元善等人創辦的第一所國人自辦女學――中國女書院――在SH建立，才呈現了中國第一批招自士紳家庭的女門生。在從傳統家學到黌舍教誨的竄改過程中，這些女性頻繁出入社會，在街道上行走、在都會間來回，有些乃至邁出國門，尋請教誨機遇。在黌舍、書店、勸學所、閱報社、拍照館、公園、茶社、火車站、船埠如許的大眾空間，都可見其身影。這類在都會空間中的頻繁遊走，使得這群女門生不成製止地成為各種媒介再現的工具，她們在報刊、畫報、小說、照片和戲劇中被瀏覽、被旁觀、被演出，乃至被複製、被仿照、被戲謔。能夠說，清末民初的女門生就像置於放大鏡下的一個群體，被全部社會全麵地核閱和察看著。在這個期間有去上學的女門生的家庭也不是好惹的。

就在兩小我優哉遊哉的走向設防在泰安的武衛右軍虎帳時候，背後倒是傳來了一聲爆炸聲，餘顯從速找了個角落躲起來，隻看到縣衙方向已經被濃煙和大火包裹了，餘顯也不想待在這個是非之地，但是越來越多的SD大漢往裡堆積，餘顯他們走不了！被人群裹脅的餘顯在混亂中和王占元分開了。混亂的人群中不知真假的小道動靜傳播的很快，餘顯又聽到有小道動靜：女門生的叔叔到巡檢司向他們討一個說法時，在巡檢司裡遭遭到了人身進犯，而女門生的嬸嬸在家裡還被鹵莽地剪掉了頭髮，乃至遭到**。或許巡檢司的人以為在所裡行凶過分於放肆，就放他們分開了。可她叔叔在分開巡檢司的的路上又遭遭到一群社會上的人圍攻導致重傷。固然泰安府上麵來了一些人來調查此案，但都是逛逛過場，冇有一個是站在公證態度上來幫忙當事人處理題目的。