《燒餅歌》相傳為明劉伯溫所著，全文總計1912字，用40餘首切口歌謠構成，是用切口寫成的“預言”歌謠，據卦撰詞，從必然的“象數”規律排來，觸及到“讖、象、數、理、占”的入化利用，也是前人“觀象易占”的遺著，在官方傳播很廣，影響極深，難於瞭解，視為神撰。很多研討者稱《燒餅歌》非常靈驗。

記得李星月還說過一個例子，關於劉伯溫的，他是個短長的修仙者，卻捲入塵凡王位之爭。唐太宗是仙界欽定的王者，以是劉伯溫幫手的太子還是失利了。因而一氣之下，他做了一首歌謠。

話又說返來，陳腐占星師的預言是真的很準的。

好吧，接著說，然後就是如此，本來在宗教與王權都如此高度集合的環境下，不該該會產生王朝崩塌的。

比如推背圖，《推背圖》為唐朝羽士李淳風與袁天罡所作，是中國汗青上最為典範的將來學钜著。其創作之鬆散、思惟之周到、應驗之奇異均大大超出西方諾查丹瑪斯的大預言《諸世紀》。它以中國易經的象數哲學為其實際根本，通過六十個圖讖頌將中國的政治哲學和汗青哲學作了宿命性的表述：一方麵它闡釋了天下分久必合、合久必分的治亂史觀；另一方麵它闡述了由一陰一陽為之道所衍生的男女間隔在朝的天道政治觀；終究它構建了一其中國和天下汗青是遵循帝製期間―共和期間―大同期間這一汗青觀而命定式生長的實際體係，向先人詔示了人類汗青終究將走向人不分吵嘴、地不分南北、無城無府、無爾無我、天下一家的大同天下。這是儒家的政治抱負，也是推背圖所揭露的汗青宿命。

傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，命令當時兩位聞名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。李淳風用周易八卦停止推算，冇想到一算起來就上了癮，一發不成清算，竟推算到了唐今後中國2000多年的運氣，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不成再泄，還是歸去歇息吧”，是以這本預言奇書得名《推背圖》。《推背圖》共有六十幅圖象，每一幅圖象上麵附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開端一向到未來天下大同產生在中國汗青上的首要事件。

傳聞這一係列的書影響全部中原國。並且有的當代怪傑異事能夠推斷出全部國度的運勢。

細心想想也是能夠的，按照李星月所言，或許當代的時候，阿誰天下與仙界是互通的。

就單單說《易經》，指夏朝的《連山》、商朝的《歸藏》及周朝的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。此中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的隻要《周易》一本。從本質上來講，《易經》是闡述關於竄改之書，耐久被用作“卜筮”。“卜筮”就是對將來局勢的生長停止瞻望，而《易經》便是總結這些瞻望的規律實際的書。《易經》含蓋萬有，法紀群倫，是中國傳統文明的傑出代表；泛博精微，包含萬象，亦是中漢文明的泉源死水。

（以下是亞特蘭特口氣）這是還是在高不列斯舊曆的事情，當時候還是比薩王的期間，比薩王是高不列斯大陸最陳腐而奧秘的家屬，它統治全部大陸的時候是遠遠長過現在的凱撒家屬的。

但是，但是，真的或許是運氣。按照傳說，最陳腐的占星師在石板上預言，比薩王朝的運勢不會超越一千年。這是最陳腐最貴重的預言，那塊石板還儲存在王室的一個埋冇之地。這塊石板還記錄著占星的體例，以是這石板也是統統占星師的職業發源。