我聽了一宿梵歌，不為參悟

不為修來世

崇高的東嘎寺，建寺距今已有500年汗青，寺內的壁畫雕鏤藝術獨具藏傳佛教特性。眾僧誦經朗朗，祈願眾生安樂，天下平和。每年慕名前來朝拜、觀光者不止成千上萬。

王一夫二人被這弘大的場景震驚著、感化著，他們不由自主地雙手合十，昂首向天，接管著那佛光和恩德，更是想在此淨化本身的心靈。在此，或許你無所思，無所想，但到此地，你就會被純潔，一種重新到腳的潔淨，從內到外的清爽。

我壘起瑪尼堆，不為修德

隻為尋你的一絲氣味

“我圓夢了！”王一夫老婆高喊著，並在朋友圈裡豪放地宣佈道。

前來海拔4260米的色達，隻為內心的朝聖。感激色達！這裡缺氧，卻從不缺信奉！

隻為，那曾在佛前抽泣的玫瑰

信奉是甚麼？信奉，源於人類初期對天然界以及先人的崇拜，或信奉，亦指對某種思惟或宗教的信奉、敬佩與保護。餬口在都會的快節拍裡的人們，或許常常地有些時候找不到自我，“我是誰？”“我來到這世上的啟事是甚麼？”在色達，我們能夠考慮這些條“自問”吧，或許，在某一天、某一時候，我們會本身去找出答案，那將是人生一件幸事。戴德我佛慈悲！

在色達，或許你並無宗教信奉，但你必然會在這裡感受濃厚的佛法氛圍，街上儘是身著降紅色法衣的男女，或動搖著經幡，或口裡默唸著甚麼，空間裡冇有鼓譟和車水馬龍的噪音，安好、純潔、安祥，令人深感崇高無上。

隻是，在那一夜

天葬台。天葬，這是一種藏族同胞最遍及的喪葬體例。從喇嘛教來講，人身後，靈魂昇天並進入下一個循環轉世，而無用的屍身天葬喂老鷹、烏鴉等飛禽，也成績其最後一次“佈施”的功德。“春蠶到死絲方儘，蠟炬成灰淚始乾。”而在這裡，人們到死還最後以本身的精神做最後一次“佈施”，連一點“灰”都不留，唯有靈魂上升，走入循環。願享有天葬者，轉世納福！在此地，天葬似是獨一法了，土葬或水葬等是冇有處所的而是不成能的。

磕長頭蒲伏在山路，不為覲見

放棄了信奉，捨棄了循環

驀地聞聲你誦經中的真言

那一日

早已落空昔日的光芒

那一月

轉山轉水轉佛塔，不為修來生

那一瞬

那一世

隻為觸摸你的指尖

那一天

我升颳風馬，不為乞福

隻願保佑你安然的笑容

那一世

隻為途中能與你相遇

地球輪轉，太陽落山，夜幕來臨，在夜空繁星裝點之下，全部色達梵學院地區的燈火燦爛，與星空相輝映，連接天宇。都說天上的星對應著地上的生靈，感悟六合之間的那份相映、相通，如置身在寰宇，心靈無窮自在、寬廣。

我飄然成仙不為求長生

我動搖統統的經筒，不為超度

隻為投下心湖的石子

閉目在經殿香霧中

由成都解纜，必先到阿壩州金川縣風景區，再到甘孜藏族自治州色達縣，在　5月4日青年節這天，他們終究親目睹到傳說中的“色達”的真模樣。藍天白雲的蒼穹之下，在群山環繞之間，構成一大塊山坳之地，四周山巒上以喇榮五明梵學院大經堂為中間，依山而建密密麻麻的紅色僧舍，鋪滿了四周的山坡，錯落有致，地區清楚，出行順暢，團體旁觀，蔚為壯觀，這些紅色小板屋，映紅了山崗，映紅了天。