大同城有著明白的中軸線，南北貫穿；都會的中間是四牌坊，每個牌坊麵對一條街，每條街上有一座樓，表現了以中軸線為核心的對稱佈局，凸起了都會的核心地區和首要修建的職位，彰顯了都會的持重與嚴肅。

鄭斯文對撻懶印象不算不錯，便就直言不諱地扣問：“完顏將軍是大金國的股肱之臣。功績不在完顏宗翰、完顏宗望之下；本天使想聽聽你對完顏宗翰、完顏宗望的觀點！”

四門以外還建有甕城、月城、護城河，構成了一個完整的軍事防備體係，使其成為中國當代軍事修建史上頗具特性的重鎮名城。

比方華嚴寺大雄寶殿，廡殿頂，麵闊九間，進深五間，是現存當代木構宗教單體修建範圍最大者之一，大殿采取減柱法建構，擴大了殿內空間，便於禮佛，這類大膽的創新表現了金代修建工匠的聰明和締造力。

撻懶這小我鄭思文曉得，是個鼠首兩真小我；可也不如何壞，一開端對宋用兵倔強；厥後卻竄改成主和派。

華嚴寺大雄寶殿屋脊兩側一對琉璃鴟吻高達 4.5米，外型精彩，色采素淨；殿內供奉的五方佛、二十諸天等彩塑，以及環殿的壁畫，都是藝術佳構，揭示了金代宗教修建裝潢藝術的高超程度。

大同城城牆與城門修建高大宏偉、堅毅險要，布控周到，各種防備設施齊備；四角建有角樓，四角墩外各建控軍台一座，四門之上彆離建有城樓，月樓、箭樓、望樓等。

鄭斯文心中歡樂，完顏宗望接上前麵的話對鄭斯文道：“上仙直播完顏宗望虎帳，高低五千年的神仙、凡夫都能瞥見？烏家奴的897代子孫還打賞100萬元美金，那斡離不也得碰碰運氣；看能不能獲得後代子孫的打賞！”

牆體豐富，以抵抗北方的酷寒氣候，門窗的情勢較為簡練，重視合用性。在修建裝潢上，大門、屋脊、墀甲等部位會有一些簡樸的雕鏤和彩繪，表現了本地住民的餬口情味和審美妙念。

民居室第普通采取四合院式的佈局，以木構架為首要佈局情勢，屋頂多為硬山頂或懸山頂。

完顏宗望將完顏宗翰製作的大同都城和其野心稱帝的事情回味一番，神情亢奮地對站立劈麵的鄭斯文喊了一聲：“上仙神瑛使者，本尊但願你們四位一絲不苟地對斡離不的虎帳停止現場直播；讓天宮、塵寰的神仙、凡夫看看女真人的治軍鬆散！”

金代西京大同府的佛教修建浩繁，以華嚴寺、善化寺為代表，這些寺廟修建群範圍弘大，占空中積廣漠，修建佈局鬆散。

撻懶是金穆宗完顏盈哥之子，金太祖完顏阿骨打堂兄弟；勇猛善戰，幫手金太祖參與抗遼之戰。

完顏昌冇想到天宮神使會問這麼小兒科的題目，奸刁地眨巴眨巴眼睛反問一句：“天宮神使您感覺完顏宗翰、完顏宗望一個左副元帥，一個右副元帥；哪個更短長，您對兩人的觀點如何！”

大同城門修建裝潢精彩，采取了磚石雕鏤等工藝，門樓上的鬥拱、飛簷等修建構件製作邃密，表現了金代修建的高超技藝。

“宗翰勇猛但太霸道，結局必然不會太好！”鄭斯文直言不諱地說著，揚揚手臂笑聲嗬嗬道：“宗望人稱菩薩但過於風騷，小命能夠會丟在石榴裙下！”

大同城在修建氣勢上既擔當了遼代修建的傳統，又融會了漢族修建的元素，構成了奇特的氣勢。