馬超說著，走到鄭斯文跟前伸手抻了抻，試圖將鎧甲拉拽下來，道：“甭穿啦！小兄弟冇有曆練過，一下子披掛四五十斤重的鎧甲現場直播；不累趴地上纔怪！”

兩宋期間當局建立的福利佈施機製覆蓋了“生老病死”各個層麵，實現了“從搖籃到宅兆”的佈施。

“這也是馬或人骨鯁在喉的話！”馬超直言不諱，道：“馬超在露台山修行900年，野史上的大宋朝滅亡後，天下人罵得風起；說大宋朝亡國事罪有應得早該如此，昏君趙佶放著三宮六院七十二妃不消；卻和坊間藝伎李師師打得熾熱，還搞甚麼花石綱修建萬歲山，窮奢極欲，不亡國天理難容！”

馬超蹙蹙眉頭道：“看來鄭小哥也是以訛傳訛！叫馬超講，宋徽宗是個很不錯的天子，蔡京是上千年來可貴經濟學家！”

馬超說著沉吟半晌，道：“直播不能當街站立，那樣的話還不被金奴當活靶子砍了？必然得找個既安然又光鮮的處所向天下現場直播，喚起天下公眾對大宋朝的支撐，持續中原文明！”

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馬超像教員一樣婆婆媽媽，鄭斯文禁不住哂笑起來，道：“馬哥講得環環緊扣，鄭斯文這個汗青係的大門生甘拜下風；不過鄙人對你的後那句話非常費解！”

居養院就是後代的敬老院，安濟坊是福利院，漏澤園則是是公墓。

北宋末年的社會動亂不堪，貧困百姓流浪失所無家可歸，凍死、餓死街頭的每天都有。

無主無戶的滅亡百姓和軍士，被送進公墓由國度同一安葬，表現了官府的仁慈。

“向天下現場直播，喚起天下公眾對大宋朝的支撐！”鄭斯文不加粉飾，道：“莫非不現場直播的話，公眾就不支撐大宋朝！”

徽宗是知己天子，當即批準了蔡京的奏摺，劃撥充盈資金推行扶植。

到南宋時則生長出專業性的收養機構，如收留白叟的安老坊、安懷坊、安濟院，相稱於福利養老院。

馬超揚揚撒撒說了一河灘話，最後啟動眉宇間的掃描眼搜刮一番。

收育棄嬰與孤兒的嬰兒局、慈幼莊、慈幼局、及幼局，相稱於兒童福利院。

【耳麥答覆：我在大學操縱專業時候做直播掙了些錢，發明我家後門通北宋感覺機遇可貴，貸了幾十萬元重新采辦了先進設備來汴梁現場直播。】

宋朝百姓的愛國情感比哪個朝代都激烈，對女真和蒙前人的悔恨難以複加；崖山之難陸秀夫揹著小天子投海，10萬百姓接踵跳海就義就是例證。

【觀眾甲：叨教中間用甚麼拍攝器具？現場的可駭和血腥看得如此逼真？是不是有體係互助！】

馬超見鄭斯文去了，這才向被金兵圍困的宋將跟前走去。

鄭斯文反對了體係，持續耳麥答覆：【鄭或人帶攝像機一台，智妙手機1部，智慧無人機一架（太陽能充電），萬妙手機支架一個，遙控器一個。智妙手機是華維最新款Mate60 Pro+硯黑 16GB+512GB，代價1萬3千999元。無人機有四個機翼，金屬質感較著，上麵鑲嵌一台攝像機，攝像機連接辦機，一套設備幾十萬塊錢！】

北宋的居養院、安濟坊、漏澤園比西方慈悲機構早了很多年。

蔡京提出的“豐亨豫大”以消耗促進經濟生長的理念，比英國宏觀經濟之父凱恩斯早了800多年。