木言幾說道：“這些比她強的東西，就分幾個方麵了，有能夠是本身最在乎的卻歸天的親人，比如她老公。以為她不能照顧本身，因而擔憂，就替她去辦到一些事。也有能夠是外頭斷了香火的孤魂野鬼，趁虛而入。”

因而聽到木言幾這麼說，馬大犇接著問道：“如果一小我本身不信鬼神，那麼他就不會往那方麵去遐想，所需求的僅僅是應變才氣罷了。”木言幾停動手裡的事，叉著腰彷彿是在歇氣，同時對馬大犇說道：“你錯了，你所謂的傷害，能夠乾係到存亡，而我說的傷害，有能夠是在那以後很長一段時候裡，對你本身形成的耐久影響。”

或許這就是好朋友吧，能夠隨隨便便地看笑話，對方也不會活力。馬大犇一向這麼覺得。

莫郎中給馬大犇的印象，一向都是有點神經質的。不過現在看他乖乖地在那邊站著，如許的神態跟穿戴構成一股激烈的反差，讓馬大犇感覺說不出的喜感。因而接下來的時候，如許的氛圍一向持續到這頓飯結束。

木言幾笑了笑說道：“大犇，你還嫩，你要曉得，那天你碰到的，底子算不上傷害，比這個傷害很多的事情，你彆說冇碰到過，能夠想都未曾想過。你覺得這行是誰都能做的？冇有一個強大的心臟和敏捷的臨場反應，很輕易就把本身給帶坑裡去。”他頓了頓說道：“這個紅繩是尼龍材質的，本身韌性是很足的，加上當時一半在水裡，卸去了大部分的力量，你之以是被扯下去，隻不過是因為你把身子拴在了手上罷了。”

木言幾說：“舉個例子，有人從古玩市場裡買返來一個古玩瓶子，做工精彩，讓他愛不釋手。但這個瓶子很有能夠是從宅兆裡帶出來的，相稱於你拿走了死人的東西。如許一來，這小我就會有很大的概率碰到怪事。而我們去措置如許的事情，相稱於在他本身的因果之間，橫加乾預，這份因果因為我的參與而會轉嫁生長到我本身的身上。我跟你說過，這在老天爺看來，叫做多管閒事，多事的人，了局普通都不會好的。”

送到樓下，莫郎中還是回身在劉姐看不到的角度，給了木言幾一個感激的淺笑。木言幾也點頭淺笑，直到二人消逝在轉角，淺笑都始終還掛在他的臉上，馬大犇問道：“這下好了，你也算是兌現承諾了，不管他們倆成不成，你都算做了件功德。”木言幾卻滑頭地說道：“比擬他們倆成不成，我反而更等候這幾天會鬨甚麼笑話。”

馬大犇忍不住回想起當天的一幕，固然已經疇昔了很長時候，但現在想起來，還是會有些心不足悸。顛末科學的論證後，他能夠證明當時拽扯本身的力量是因為瞬時之間的水壓和吸力形成的，但他證明不了的，就是這個案件前後的因果乾係。彷彿用木言幾的體例，能夠得知事件的本相，但這類求知的過程倒是很宿命的，他冇法用科學去論證。本身所證明的，隻是一些征象和邏輯，並未能直擊核心。

停頓數秒後，木言幾說：“她耳朵裡聽到的那些聲音，不止是她老公的，另有甚麼小孩子玩鬨的聲音，這就是很好的證明。”

馬大犇點點頭表示附和，固然打仗時候不長，但總感受劉姐內心有種說不出的苦悶。木言幾接著說道：“如許的人如果碰到比較大或者持續性的挫敗，會是以而影響到她本身的氣場，這個氣場，實在就是陰陽均衡的一部分，一旦失衡，如果冇有外力的乾預，就會像傾圮的房屋一樣，敏捷崩潰。這個時候她的精力，情感，都會呈現很大的題目，變得比較敏感，比較輕易多想。”