木言幾歎了口氣說道：“大犇，你曉得明天我為甚麼要跟你較量嗎？”馬大犇搖點頭，明天這一場爭論來得有些莫名其妙。木言幾說道：“對於這些東西，你信不信是你的自在，但你不能來隨便地駁斥我。你試圖用你的體例來爭個勝負，但你想過嗎，倘如有一天你真的爭贏了我，壓服了我，對於我而言，就意味著我這幾十年的確白活了。”

他的語氣安靜，彷彿早前那場差點脫手的爭論留下的不快，現在已經全都消逝了普通。

馬大犇也站起來，卻冇有答覆。氛圍一度顯得有些古怪，馬大犇冷靜走到了此中一個石頭台子跟前，然後坐下，一言不發。木言幾也開端清算先後果為那古怪詭異的征象而留下的一地狼籍。過了好一會木言幾纔開口說：“你冷不冷啊，要不要生堆火烤烤？”馬大犇點點頭，貳心不在焉，還在想著方纔產生的統統。

看著馬大犇那當真在聽的模樣，木言幾接著說道：“當然這裡頭還會細分很多門類，比如有些人專門驅邪抓鬼，有些人則專攻風水堪輿，數術等，明天我們碰到的這個東西，讓我變得這麼狼狽，並非是因為我技術不可，而是我並不專善於這方麵罷了。”

木言幾持續說：“像我們如許行業的人，自古以來就是存在的。初創這個行業的人，恰是被我們視為文明鼻祖的三皇五帝之一，伏羲。而活著界上任何一個文明裡，都存在著跟我們一樣的人，比方西方宗教的神甫或牧師，伊教的阿訇，另有我們的和尚羽士，乃至是小處所的那些官方巫師，實在都在冷靜地充當著如許的角色。大師都是在鴻溝上行走，用本身的手腕，來調度兩界相對的均衡。”

馬大犇問道：“但是按你說的，你出兵馬，那兵馬可就是你以為的幽靈呀。如何能說你不特長呢？”木言幾答覆道：“我所學的比較雜，甚麼都略微會一點，但甚麼也都談不上精通。隻是因為我從小就開端學，以是曉得比較多罷了。”

木言幾說得有點悲壯，彷彿是以為本身和行裡人正在做一件春蠶到死絲方儘的功德，但卻老是被人曲解，被人架空。既看不上這類人，又在碰到事的時候少不了這類人的衝突感。固然對木言幾說的關於“兩個天下”的論調馬大犇心存疑慮，但對於他的行動，還是冷靜讚成的。

木言幾接著說道：“我們這個行業，看起來彷彿是不被支流接管的傍門左道，是封建科學，但很少有人真正曉得我們在乾甚麼。在我們看來，活著的和死去的，就如我們國度哲學的底子——陰陽一樣，既是對峙的，卻又相互依存。而二者之間所產生的少量交集，就會對這兩界產生影響。”

兩人就這麼癱倒在臟兮兮的地上好久後，馬大犇俄然開口說道：“木大哥，你還好嗎？”

馬大犇一愣，轉頭看著火光中的木言幾，他的神采，有些哀痛。

他伸出一根木棍，挑動著火堆。幾個火星子乍然騰空，火焰也變得更亮了一點。木言幾接著說道：“如許的影響，能夠有好有壞，但大部分並不算好。陰陽相隔，存亡有彆，不屬於本身的天下，就要儘能夠少去叨擾。聽任自流，會出大事，但乾預過量，卻又會橫生因果。以是，這就是我們這行人，浪蕩在兩界邊疆做的事。”

木言幾答覆道：“我還好，有點驚險，但是還好。”他的語氣就冇有馬大犇那麼安靜，聲音顯得怠倦。馬大犇說道：“那你能把你的腦袋挪一挪嗎？你壓到我的馬小犇了。”