“本來我想到了本地找派出所問問，但這一問卻冇有任何成果，當時候的人對於戶籍的認識不強，少數民族的確更加如此，好多家庭在孩子冇上學之前都不會主動到派出所登記戶口，加上木言幾對本身家的描畫也非常恍惚，以是很難找到。”老婆婆說道。

就在這時候，門外走廊裡傳來一陣有人哼著小曲的聲音。老婆婆笑了笑說：“你看，冇等太久吧，他返來了。”馬大犇站起家，對老婆婆說道：“明天跟您聊這麼多，我很高興，還不曉得如何稱呼您呢？”老婆婆笑著說：“你呀，歡迎你此後常常來玩兒，就跟街坊們一樣，你就叫我武先生吧。”

老婆婆說當時她也非常打動，固然隻短短的相處了這麼一段時候，孩子卻對本身有這份信賴。而這期間她本身也挺喜好木言幾的，因而跟派出所籌議冇有成果後，她就直接帶著木言幾次了家。

說完木言幾和馬大犇一起哈哈大笑起來。木言幾到茶案前坐下，問也不問就直接端起武先生的那杯茶喝了起來。在武先生麵前，固然三十多歲了，卻還是有點像個孩子。武先生也笑嗬嗬地看著他，端倪間滿是慈愛。

她接著說：“鬆潘固然是個縣城，但是卻因為是少數民族地區，加上又是高原，門路的卑劣前提非常嚴峻。去縣城的車兩天賦有一趟，倒不至因而木言幾說的那樣，隻能坐牛車馬車。這一來卻又多擔擱了很多時候。並且到了鬆潘縣城後，他又詳細說不削髮裡的位置，隻曉得從家裡走路到縣城要大半天的時候。”

說話間，隻聽木言幾在內裡喊道：“先生，我返來了。你在哪間屋呢？”一邊說，一邊就尋到了這間粗陋但素雅的茶館裡來。

這一幕讓馬大犇感到溫馨卻又唏噓，溫馨的是這對師生看上去，卻更像是一對母子。唏噓的是，一樣都是小時候就冇有了媽媽，但木言幾卻有人像媽媽般珍惜著他，本身卻隻能戀慕。

老婆婆感喟說道：“能夠一兩個禮拜後，孩子的精力和身材都漸漸好些了，因而我就帶著他清算好本身的東西，還買了很多送給孩子的東西，一起坐車去了成都。當時候交通前提比較不好，好一點的縣城之間凡是隻要一條馬路能夠連接，並且不像現在如許，有火車，有高速公路，以是比及了都江堰的時候，就已經擔擱了兩三天。”