當馬超的奏摺連同玉器、瓷器一起送到許都，最早過目之人，理所當然是曹操。劉協名為大漢天子，實際上，自從到許都的那一刻開端，他的統統權力都已經被曹操架空了，隻剩下了一個大漢天子的架子罷了。

最後，馬超還特地提了幾筆對董卓屍首的措置，描述了董卓身後，被暴屍驕陽之下整整三日的殘暴獎懲，最後才由當代名流蔡邕為其收屍入殮。為了庇護蔡邕，馬超主動提起是他給董卓收屍的。這個動靜不久以後劉協一樣也能曉得，與其由外人來講，引發劉協的氣憤，還不如馬超主動說出來，停歇劉協的肝火。再說，即便劉協再如何對蔡邕不滿，他也底子不成能超出馬超，而把蔡邕如何樣。

馬超發自內心的，不肯意眼看著曹操成為這場政治鬨劇中的最大受益者，不管如何，他也要在曹操已經被送到嘴邊的大蛋糕上強行撬下來一塊兒才行。

這個馬超，還真是貪婪不敷啊！這道奏摺說的客氣，甚麼不敢居功之類的，實際上，那不就是再為部下們討要官職嗎？天子聖旨，代表著大漢天子的金口玉言，豈能是說改就改的？既然已經封賞馬超為驃騎將軍，如何能夠會收回來呢？馬超是明曉得這一點，還厚著臉皮把功績推給部下，那就是明擺著要曹操也像大加封賞他本身的部下一樣，給馬超的部下們也挨著個的封賞一圈啊！

玉者，國之重器；瓷器，乃是高貴之人方可利用。玉器和瓷器，能夠表達馬超對劉協的尊敬之意。而九和五兩個數字，又暗合劉協九五之尊的身份，藉此來突顯他的高貴職位。當然了，馬超內心中對氣度侷促的劉協並不存在任何的好感，但是麵子上的工程，還是要做到位的，演戲嘛，當然是要演全套的了。

再今後，馬超又提出了對朝廷的封賞感到忸捏的情意。他在奏摺裡指出，正因為是急於將劉協從董卓的魔爪中挽救出來，以是西涼的全軍將士纔會如此用命，在支出戰死兩萬餘人的龐大代價下，才氣在一日之間強行霸占長安的外城，而馬超本身並冇有甚麼值得誇耀的功勞，終究能肅除董卓餘黨，安定長安乃至全部關中，那是全軍將士們的功績，如果論功行賞的話，理應對將士們停止封賞纔是。馬超言辭誠心的要求劉協收回對他驃騎將軍的封賞，轉而要求看在全軍將士搏命用命的份上，對作戰有功的將士停止應有的犒賞。

仔細心細的看了幾遍馬超寫的奏摺，曹操的眉頭忍不住緊緊地皺到了一起。

在奏摺的後半段，馬超特地指出，長安乃至全部關中目前已經相對安然了，“誠懇實意”的請劉協能夠回到長安來，如許的話，西涼的全軍將士們，纔算是有了真正的精力魁首。

間隔曹操派來使者送過來天子聖旨已經有半個多月的時候了，這段時候以來，馬超整日裡都捧著這道聖旨，和部下的賈詡、周瑜等智囊幾次的切磋著。

顛末半個多月的商討，終究還是有毒士之稱的賈詡，運營出了一個釜底抽薪的戰略，用馬超的話來講，賈詡的這個戰略，的確是太“暴虐”了，就彷彿是穿腸毒藥，包管能把曹操毒的頭風發作，跟吃了黃連一樣，有苦說不出來。

說實在話，曹操此次給出的長處當真是不小，並且切好擊中了馬超的軟肋，打在了馬超火急需求的處所。但是，如果就如許乖乖的接下這道聖旨，馬超又是非常的不甘心。