一晃十五年疇昔了，回想當初的挑選，陳天默感覺本身冇有做錯。

禦靈的“禦”，指的是禦靈者，想要成為禦靈者，起首得有能與植物靠近符合的天賦，其次得能把精力節製力量修煉到凡人所難以企及的境地，最後得有能與本身相婚配的“靈物”。

因而，一筆筆恩典，一筆筆仇恨，都被他記錄了下來。

基於修煉前提的刻薄，禦靈一脈的妙手從古到今都非常希少，放眼當今的玄門江湖，能叫的上號的禦靈大師族，也隻要蔣、木兩姓了。

由此可見，想要成為一個禦靈妙手，前提是相稱之刻薄，過程也是非常之艱钜！

並且，這兩個家屬裡的人，也不是誰都能修煉禦靈術的。

禦靈者常常會選出多少個分歧品類的靈種，讓它們停止交配，以生出更聰明的下一代為目標，這就是禦靈術中一大秘技——選靈。

自那今後，與陳家友情極好的一些世家，如械武一脈的安州嶽家、山術一脈的冀北曾家、醫術一脈的禹都張家、傀儡一脈的天南柳家、構造一脈的鷹城墨家、命術一脈的茅山派、卜術一脈的吳興沈家，他都冇有再去投奔。

換做旁人，對如許的聘請天然是求之不得的，但是活過來的陳天默卻竄改了情意，因為他俄然想明白了一個事理，凡事必然要靠本身！

蔣家的秘聞，陳天默是清楚的。

彼時的陳天默，溫飽交煎，再也冇有力量往彆處走了，躺在蔣家老宅門外，奄奄一息，隻等餓死。

乃至他在江湖飄零的時候，曉得這些世家或者門派在到處尋覓麻衣後輩的下落，他也冇有張揚。

情麵冷暖，世態炎涼，誰是真美意，誰是假慈悲，反倒是躲在暗處最能看得清楚。

在與此同一期間的西方，西歐學者也已經提出了一種遺傳學上的理念，名曰“雜交上風”，所述之意，便與禦靈一脈的“選靈”近似。

蔣記旗下的財產既有活牲口意，也有生肉屠宰加工，另有花粉、蜂蜜、皮草、毛髮、牛羊奶、雞鴨鵝蛋等副品運營，乃至在中藥行也舉足輕重！畢竟蛇毒、蟬蛻、蟾酥、天龍、蠍子、螞蟥、斑蝥、土鱉、九龍蟲、九香蟲等物，都是藥行的搶手貨！

隻要通過選靈手腕培養出來的終究靈種，才氣被稱為“靈物”。

禦靈一脈的妙手固然數量少，但玄門其他八脈卻不會是以而藐視他們。

畢竟，禦靈妙手能節製各種希奇古怪的靈物，從而做成人類所冇法做成的事情，神出鬼冇，助力強大！

年幼的蔣波淩是個實足的美意腸，見陳天默衣衫破敗，渾身臟兮兮的，便聘請陳天默去本身家裡沐浴換衣服，乃至提出讓他在蔣家悠長的住下來，跟本身做個玩伴。

陳天默想要請蔣波淩出山幫忙本身，看重的就是他家的靈物“軍團”，比方靈鼠，靈鴿，蔣家都以大範圍豢養而聞名玄門江湖！