“吳用。”

“你能夠這麼瞭解。”陳漢生道：“不過，並不是阿誰燒死鬼找到吳用，而是吳用奉上門的。對於這類奉上門的替人，祟物會默許是誌願的，底子不會捨棄。以是，此事才比較傷害，也比較毒手。”

爸爸從速道：“老先生，他這嚴峻不嚴峻？”

“啊？”爸爸嚴峻道：“甚麼是形帶殺？”

那邊，陳弘道被陳漢生罵了一頓，誠惶誠恐地退到屋裡去了。

陳漢生道：“依我陳家麻衣相法所說，火氣貫睛，乃目帶殺；肉色昏沉，乃麵帶殺，四肢如萎，乃身帶殺！綜此三種，乃形帶殺之相，若無救治，必遭非命！你們兩位，想必能明白這些話的大請安思吧？”

冇多久，唸誦結束，陳漢生將香插入香爐，然後起家，又從內屋拿出來一個黑漆盒子。

說完，陳弘德又自言自語低估道：“不過，如何才八十四歲？以老頭子的本領就活這麼短的時候？還要減壽一紀，不該該啊，就算推演本身的壽命犯諱諱，違背祖訓，會蒙受天譴，也不會這麼嚴峻啊……老頭子為了元方還真是甚麼事情都豁得出來啊。”

“他一個爹，一個媽也全都燒死了。”我爸爸想了想，說道：“爺爺、奶奶也不在了，彷彿隻剩一個姥娘還活著吧。”

陳漢生揣摩了好久，直到三炷香燃燒殆儘，他才擦了擦額頭的汗，從地上爬了起來。

陳弘德嚇得脖子一縮，捧首鼠竄，又跑了出來，臨走時還不忘嘟囔一句：“如何回事，連我也罵！”

陳漢生沉吟了一下，道：“我看這孩子的麵相，是典範的‘五行之氣全缺’之相！”

陳弘德吐了吐舌頭，道：“我們走吧。看我爹厲不短長。”

陳漢生一邊聽，一邊給我擦淚，等我說完，陳漢生道：“不要驚駭了，爺爺能救你。”

說完，他走進屋裡，出來時，已經換了一身潔淨的深藍色麻衣，把頭髮梳得整整齊齊，又抬了一個香案擺在正屋門前，香案上擺放了一個老香爐，香案下鋪了一個蒲團，陳漢生翻身跪倒，燃上三柱香，抬頭朝天，一臉莊嚴，嘴裡唸唸有詞。

“那就好。”陳漢生道：“要想救吳用，還需用到這小我。”

陳漢生道：“中國傳統命理學五大分支，山、醫、命、相、卜，山者修道施法，醫者救死扶傷，命者煉丹製符，相者觀天知命，卜者機斷來去，這五大分支都能救人，也能害人。要救吳用，則需求用一個廟門神通，叫做討亡術。顧名思義，是從亡靈那邊討要活人道命的神通。如果我能用這個神通，從他殺小童的亡靈那邊討回吳用的性命，那麼吳用便得救了。隻是，發揮這個討亡術，需求一個必備的前提，那就是要有討亡人作為媒介，和死者亡靈停止相同。這個討亡人必須得是死者生前非常靠近的人。你們懂了嗎？”

等我們到了院子裡的時候，陳元方已經不在了，彷彿是被陳弘道帶到屋裡去經驗了，隻要陳漢生端坐院中，衣服又換回了那套深藍色的中山裝。

陳漢生不天然地一笑，道：“冇事。”

我們這才恍然大悟，本來找阿誰他殺而死孩子的姥娘，是想讓她做討亡人，去跟她外孫子還價還價，放了我。

“這世上之人，分死人、活人、活死人、死活人，當然也不一而足。僅死人來講，有各種死法，燒死、滅頂、吊死、毒死、摔死、病死等等數不堪數，但大抵又能夠分為四種，一種是他殺，一種是他殺，一種是天然滅亡，一種是不測滅亡。這四種滅亡中，他殺者的怨氣常常最大，因為他生前就有化不開的心樹敵恨，以是纔會挑選如此極度的做法，也恰是因為生前怨氣極大，以是身後作怪更短長。而陳腐相傳，被燒死者身後一旦化作厲祟，作歹的伎倆根基上就是一種，就是尋覓年紀、性彆、身材附近者暗害以轉世托生。為甚麼會如許呢？因為被燒死的人，四肢、身材並不健全，以是纔會找年紀、身材附近者，性彆不異者來互補，來歸併，如許才氣成形。正所謂，‘老不併少，男不併女’便是如此。”