“告急”意味著需求當即動手去做，“首要”則意味著對小我或團隊有側嚴峻影響。這一象限會觸及很多事情，比方公司集會急需的陳述、客戶打來的讚揚電話、明天就到期的信譽卡賬單、家人俄然出了不測變亂等。這些事情又告急又首要，你必須當即放下其他統統事情，把全數精力投入到這些事情中。如果你一再遲延，隻會讓事情變得越來越急，終究讓你墮入被動和焦炙。

從理性的角度講，做要事和做急事之間精確的挑選該當是前者，但在實際事情和餬口中，人們常常輕易偏離這個原則。但要想勝利做好一件事，做好事情，這個原則必須遵循，這就要求在每項事情開端前，起首明白當前最首要的事是甚麼，該當將精力重點放在那裡。隻要分清主次，才氣有效地展開事情，詳細地說要重視以下幾點：

明白這四個方麵的題目，並使之兌現於我們的事情和餬口中，纔不至於在紛繁的餬口和事情中窮於應對，才氣讓本身真正獲得事情的勝利和餬口的興趣。

細想一下，如許的景象常常產生在我們的餬口中。在你普通的餬口節律中，俄然呈現了不調和的音符，比如本來你在溫馨地讀書，或者已經歇息，為來日嚴峻的事情儲備充沛的精力，但此時一個不期而至的電話響起，那是朋友美意的聘請，因而，你很無法地去應酬，喝得頭昏腦漲，忘懷了統統，身材、家庭，另有來日嚴峻的事情。如許一來，就會形成該做的事情不能美滿完成，而不該做的事情卻占用了你貴重的時候和精力。

在事情中，每小我都擔當著必然的任務，有的任務大些，有的看似小些，有的事情很顯赫，有的很淺顯，但不管如何，這都是當下的景象。我們的目光不要僅僅盯在當下，而是要著眼長遠，那就是我們的將來是甚麼模樣，將來的藍圖是甚麼模樣。這個長遠目標一旦建立，我們就要丟棄統統與之無關的東西，朝著既定的目標儘力。

人的精力是有限的，應當把有限的精力投入到對本身回報最高的事情上。所謂回報最高，就是高人一等之處。帕累托定律奉告我們甚麼纔是最具計謀性的目光，就是把80%的時候和精力用在最高回報的事情上，餘下的時候和精力放在其他事情上。

察看一下你的時候和精力都處於哪個象限。如果是A點，就表示你慌亂的程度，它意味著你耗費的精力很大，即便如此，還是會有很多類似的景象向你壓來。長此以往，窮於對付的你將筋疲力儘，終究再也冇法應對。

時候辦理的“四象限法例”

第二象限：首要但不告急的事情

我們每天麵對的事物紛龐大陳，對這些事物如果做一番歸類，就大抵能夠分彆為四個象限，通過如許的歸類，龐大的事物就會變得清楚起來。

如果是C點，表示你以為很多告急的事情需求儘快措置。但它們或許並不首要，僅僅因為這些事情是由彆人來建議的，而你隻是被動地被人家把持。

第三象限：告急但不首要的事情

對你來講，這是最首要的環節，必然要緊緊抓住，因為它乾係到你目標的實現，和你的餬口密切相乾。與其他事情比擬，你都要做優先的考慮和實施。這個題目處理了，其他事情才氣順利停止。

現在隻要B點了。有些事情並不告急，但卻與我們的品德品格、餬口習性和質量、教誨程度以及事情事蹟息息相乾。如何對待這些看似不很急的事情，乾係著我們是否奇蹟勝利、餬口幸運。明白了這一點，你就會有打算地涵養身心，安排好餬口，存眷好身材，永久保持最好狀況。如許看來，挑選B點纔是精確的。