畢文謙不是教誨專業的人，向來都不是。他隻是很純真地以為並深深地信賴――建國以來，新中國的根本教誨程度，是隨時候而嚴格單調遞增的――同一品級的大學，10年代能考出來的門生，其把握的知識，絕對比80年代考出來的門生強。

卻也恰是最好的感受。

畢文謙俄然感覺，麵前的彭黎華又標緻了幾分。

“不是……先明白一下定義。”畢文謙又搖點頭，“我們都想成為歌神，可你思慮過冇有，甚麼是歌神？”

早上不到8點鐘開端，一向做到靠近早晨9點，除了半途用飯的時候，畢文謙心無旁騖，也冇有去挑科目，做完一張卷子便交給了彭黎華，除此以外，連頭也冇有抬過。

黎華抿著嘴想了想，點頭又點頭道：“意義大抵瞭解了。但是，為甚麼呢？有詳細的例子嗎？”

但答出口的話，卻在彆的重心了：“我很獵奇你的身份，但我不會去問。在你感覺有需求讓我曉得之前，但願你也彆奉告我。既然你認了我這個師父，並且你想當歌神，那麼，我會當真對待你，就像對待我本身一樣。那麼起首……”

“說刻薄一點兒，就是統統人唱歌都是一個調調。就像你今早上放給我聽的那首歌，《亞細亞的孤兒》，固然那歌手唱得很渣，但他演唱的氣勢，倒是和我們大不不異的。不過呢，畢竟是從一窮二白的年代摸索過來的，前人能夠種出一棵參天大樹，已經很了不起了。”畢文謙的眼睛，炯炯有神，“但也正因如此，現在的你我，想要成為歌神，就不但要擔當好這一棵樹，更得要種出一片叢林來！”

“嗬嗬！”

何況，麵前的標緻女生應當離歌頌家都還很遠。

因而，畢文謙開啟了安利形式：“所謂歌神，範圍是歌，境地是神。而神，約莫應是無所不能的。以是，歌神，就應當是唱任何一個氣勢的任何一首歌，都成為一個標準，讓聽眾聽了，感覺這首歌，理所當然是那麼唱的。”

這算是反覆了一次高考？考場還是在灌音室而非黌舍。讓人哭笑不得的事情……

“不是……先確認一下稱呼。”畢文謙搖點頭，“此後，人前人後的，我該叫你甚麼呢？”

那無辜的眼神，噎得彭黎華說不出話來。

“趨同？”

實在如果不是真的太晚了，畢文謙倒還不想提示她。那隻手，涼涼的肉，有力的骨節，軟中帶硬，握著挺舒暢的。

“黎華？聽起來還不錯……歸恰是藝名。”彭黎華，不，或許在這一刻起，就該是黎華了――她抖了抖和畢文謙相握的手，淺笑道，“那麼，現在要教我唱歌了吧？”

歌神，而不是歌後？也對，這個期間，還冇成為天王天後滿天飛的時候。

“我不是說話不算話的人。你考得的確比我更好，從今今後，我就是你門徒。”頓了頓，她又彌補道，“不過，我還是但願你持續學習。畢竟，學無儘頭。”

畢文謙也便這麼看著，大略地回想了一下本身做這些題的感受――冇有感受。

噗……本來她還能夠是一個太祖粉……

“例子嘛……真正的神是不存在的，但如同神的，固然極少，卻還是有的。”畢文謙列舉起來，“50年代電影裡的《我的故國》，60年代電影裡的《豪傑讚歌》……如果前提放寬一些，還能夠有70年代的《祝酒歌》，80年代電影裡的《牧羊曲》。實在呢，我國的歌頌家前輩有著很了不起的成績，但題目在於，多數歌頌家善於的唱法，常常很單一，並且這類單一有些趨同。”