王佑是猿神部落的第一代蠻王，傳說在他的統治期間，蠻民糧食充沛，打獵手腕高，治下的蠻民安居樂業，向來冇有任何饑荒的憂患。

哈，在蠻語中是神的使者的意義，能夠被選作祭奠的人，都會被稱為哈，比如，全部部落的大祭司老哈瑪。

莽傻乎乎的摸著腦袋對世人解釋道。

那是莽，哈旭身邊的小主子，脾氣渾厚爽快在部落裡但是出了名的。

一個小小的故事，都能夠牽涉到神主的爭鬥上麵去，對於老哈瑪的思惟騰躍才氣，王旭真的隻要心悅誠服的分兒。

遵循蠻族的端方，猿族的四大部落之能夠被稱作是王，但是，自從十五年前，王磊死於人族的暗害以後，四大部落已經墮入了分裂，十五年以內，各大部落的領各自為政，底子就冇有人合適被選為四大部落的王。

為了製止本身的子孫再度遭到妖族的侵害，禹帝與八大天妖商定，尊他們八位為神主，讓本身的子孫公眾對其恭敬祭奠，而作為互換，八位天妖將本身的神通以傳承的體例傳授給禹帝的子孫後代。

對於這些長牙部這座小部落的布衣而言，王已經是遙不成及，高不成攀的存在，至於王之上的皇，那更是連想都不敢想的。

治水患，平妖族，引領公眾居山穴以避猛獸鷙鳥之害，教民以打獵以滿足其口腹之需，禹帝以這四件驚天動地的功勞為蠻族萬眾歸心，這才當之無愧的成為了蠻族萬年以來汗青上獨一的一名蠻皇。

現在，竟然有人要成為和禹帝一樣的蠻皇？

千裡拜師，龍宮借寶，地府大戰，官封弼馬溫，反下天庭自稱齊天大聖，七聖結拜，再度招安，大鬨天宮，一個又一個奇異的故事，源源不竭的被王旭講出來，引得蠻族部落中統統人這段日子都為之猖獗。

“您說的冇錯，哈旭就是上天賜給我們長牙部最好的禮品，有了哈旭，我們再也不消擔憂饑荒，再也不會在夏季的時候，經曆生離死彆的痛苦，如許的功勞，實在是不亞於傳說中的王佑啊。”

當時候，正值天災連連，人間到處大水各處，禹帝纔出世不久，母親便死在了突的大水中，禹帝被安排在一塊掏空的木料中間隨波逐流。

部落中年紀最大的老者壟摸著長長的鬍子感慨著，話語立即引來了其彆人的擁戴。

目睹禹帝嗷嗷待哺，巨魚化形為大鵬鳥，身負禹帝於背，抓巨猿而哺養禹帝，是以，關於禹帝的出身，有著鯤鵬負身猿為母之說。

不周山乃是擎天之柱，跟著不周山的傾圮，天崩地裂，大水眾多，火山噴，人間再度墮入深深的天災當中。

鯤鵬和巨猿哺育禹帝於十萬大山中，時價天神大戰，火神回祿與水神共工大戰於不周山之巔，共工敗北，憤恨之下，頭撞不周山而死。

當王旭講到十萬天兵天將追捕孫悟空，而其他的六聖卻對其置之不睬的時候，就連一貫喜怒不形於色的老哈瑪都拍案而起，痛斥六聖無情無義。

危難時候，大水中俄然呈現一頭名字叫做鯤的巨魚，身形千裡，負禹帝於身上，從而使禹帝倖免罹難。

治水之法一出，蠻族公眾馳驅相告，紛繁投奔於禹帝的帳下，幫忙禹帝疏浚水道，將大水引入大海當中。

世人恍然大悟，紛繁應和著莽的話頭說道。

這統統，都和各族所獲得的傳承有關，遵循各部族的規定，隻要獲得乙等以上傳承的人，才氣夠有資格成為王，這十幾年中，因為天賦所限，除了當年的王磊，已經冇有任何人能夠獲得獲得乙級的傳承，至於甲等傳承，更是起碼上百年冇有人見到過了，是以，自從王磊身後，便再也冇有人能夠再有做王的資格。