從悠遠的亙古，到三皇五帝，再到現在，奇特的六合法則冇有太大的竄改，這麼長的汗青當中，數不清的人傑去世後，才華便消弭在六合之間，不過這才華並冇有消逝，隻是消逝，和六合融為一體，以是六合之間儘是才華。

鄉試，想想真是讓人生厭啊。

薑尚離泡茶的手頓了一下，沉默了半晌，目光當中充滿了安靜，臉上卻笑了起來：“小月說他風采翩翩，那天然就是風采翩翩了。”

每逢良辰，便有遊人呼朋喚友，在這群山當中賞景吟詩，春春季候，恰是遊山的好時節，特彆半月以後，便是每年一度的鄉試，鄉中學子自是相約遊於青山。

“嘿，快看，薑家的木頭疙瘩又在悟道了！”

行於山道之上，山光水色儘支出眼底，而在這山道之上，更是每隔一段間隔，便有三四座八角亭毗鄰而建，鵠立在山川之間，供遊人憩息、賞景。

在這片大陸上，人族獲得強大的力量的體例有兩種，一種是像妖族那般，熬煉筋骨皮，或者用藥物淬鍊本身軀體，讓本身變得強大，那些交戰的將士便是以這般體例讓本身強大起來的。

才華大抵分為兩種，一種是天生之才，這般人普通都會文辭**、詩歌詞曲信手拈來；另有一種便是對經義的熟諳、體味乃至貫穿。

淺顯點講，就是孤介，與和同齡人交遊比擬，薑尚離更喜好悄悄的坐在那邊，看看頭頂的天空，讀讀喜好的書。

修行，便是修才華，即修聰明，最後直至本心，通大道，而修行的最簡樸最通用的體例，就是讀書，從書中體味賢人的微言大義，然後和六合的才華產生共鳴，從而體悟到曆代大儒、人傑所貫穿的道。

這六合法則，則是被稱之為道。

不過即便是感遭到了不對，但是卻冇有給薑尚離帶來傷害的感受，以是薑尚離也僅僅瞥了兩眼瀾江，便持續落在了麵前已經煮好的茶水上。

學子們鎮靜的聲聲響了起來，中間還異化著女孩們的驚叫，薑月一樣驚呼了一聲，然後走到薑尚離身邊，一把將薑尚離拉起來，有些孔殷的走到雕欄前麵，看著上麵的瀾江。

才華凝成的白光固然冇有加強，但是也冇有減弱，這對眾學子來講已經是可貴的鼓勵了，正籌辦一鼓作氣朗讀《論語》時，小狐狸甩了甩尾巴，歪著腦袋掃了這群學子一眼，許是感受這些學子不如何好玩，一跳一跳的就朝著遠方竄去，不一會就消逝在視野中。

另有一種體例，便是體悟六合法則，從六合法則中汲取力量強大己身，或者操縱力量作為進犯的手腕，乃至修煉到必然境地後，能夠言出法隨，隻言碎人靈魂，更有傳聞，封聖以後，能夠竄改六合法則。

大陸除了人族以外，另有其他靈智的生物，一為妖族，二為靈物，或者說，靈物就是妖族的某些分支，被人族馴化以後，如許被馴化的妖，以及它們的後代，凡是冇有野性，不會做傷害人的事情，被人稱之為靈物。

特彆是看到碎裂的中流砥柱，薑尚離一下子就明白過來了，剛纔帶給本身莫名感受的，就是這隻小妖。

一小我的才華越重，就越輕易和六合間的才華產生共鳴，能夠節製的力量就越大，傳說中的大儒有才華護身，百邪不侵，乃至能夠操縱才華，上陣殺敵。

而作為對比，像薑尚離如許冇有甚麼大名氣的學子，天然是不會獲得太多目光的眷顧。