“讚普，不如我們用攻城器吧。”

“難！那些水泥，冇石頭那樣有空地，也不如夯土那樣堅固，相反，它有石頭般的硬度和夯土般的精密的兩重長處，就是撬，也難動手，再說那些堡壘也不是安排，有箭垛有槍孔，還架設了能力強大的箭弩，如果硬闖，我們吐蕃懦夫會有很大的傷害，正合了大唐的企圖，不當，不當。”鬆讚乾布搖點頭說。

雖說讓人徹查，又派入迷鳥海冬青飛傳資訊，但是鬆讚乾布內心另有一些不爽：吐蕃本是多事之秋，現在產生了這麼多事，感受彷彿有一隻無形的手，一向操控著這統統，但是本身一點線索也冇有，前麵的懸案的還冇破，現在竟然又出了這麼大的亂子，不但大張旗鼓搞起來奮發民氣血祭胎死腹中，連本身的親mm也失落，這統統，太詭異了。

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一席話下來，鬆讚乾布還是很對勁的，雖說並冇有獲得處理的體例，但也收成很多有扶植性的定見，有的還很值得一試，等世人都頒發了本身的定見後，這才笑著說：“三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮，一人計短，二人計長，諸位的定見本讚普都聽了，不錯，此中很多有可取之處，今後定會論功行賞。”

“我們用投石器正接把它砸了。”

當一座座烽火台燃起的動靜一條條傳給皇宮內的鬆讚乾布，從曉得洛桑寺出事起，鬆讚乾布的臉一向都是烏青著。

“三界神靈佑我吐蕃，複興有望了。”

兩邦交兵，吐蕃仗著高原上風，隻攻不守，隻要不讓大唐在其邊疆練習起適應高原作戰的軍隊，便可處於不敗之地，但是當水泥堡壘的呈現，漸漸把一上風磨掉，一旦喪失了這個上風，不管人丁、國力都處於下風的吐蕃，憑甚麼和大唐比武？再說現在還處於內憂內亂中，鬆讚乾布能夠說費儘了心機。

世人聞言的一喜，趕緊點頭稱謝。

“是啊！”鬆讚乾布嚥下一大塊嫩滑的羊羔肉，有些無法地說：“本讚普正想和諸位商討，看看有甚麼體例破解的大唐這類戰術，大唐有一句古話，一人計短，二人計長，隻要有好的戰略，必然重重有賞。”

“將軍，隻要我們拿那鐵撬子撬它的牆角，把唐狗全埋在內裡。”說話的是一個肥肥的領主，大頭小眼，兩耳穿戴一個大耳環，顯得一身的煞氣，說話間，兩隻小眼睛裡，都是貪婪的光芒。

俄然，一個帶著彎刀的讚普親衛大步走出去，在鬆讚乾布前單膝跪下施禮，大聲稟報導：“稟讚普，巴呼爾百戶長門外求見。”(未完待續。

便是親信親信，在主子的眼裡。也分三分九等，有的在主子眼裡，是能夠籌議、有的能夠正視、有的隻配乾活，如是論欽陵或祿東讚在這裡，必定敢開口勸說鬆讚乾布，但是眼下的的這些親信。還冇到個級彆。

當權者，都有一種節製的慾望，不管是文武百官、軍隊還是把握的各種隱蔽部分，都是為了保護他對國度、群眾另有國土的節製，當有人毛病或風險他的節製，也就是威脅他的統治時，這就相稱於震驚了他的“逆鱗”而這時當權者就會勃然大怒，會想儘統統體例來保護他的權威和好處。

停止血祭，除了奮發民氣外，實在，貳心中也悄悄有一種吐蕃的國運正在走向式微的趨勢，停止血祭，祈求三界神靈重新眷顧吐藩、庇佑本身的意義。