偷偷打量了幾次李頓的神采，一次比一次不屑。

“為甚麼勇氣和血腥在打獵中多次呈現變故？”

一旦這些實際不存在了，‘巫’在部落中將完整落空至高無上的職位，淪完工為淺顯部完工員，乃至比淺顯成員還不如。很少有人會容忍一個棍騙他們一輩子的騙子，也很少有人會戳破騙子的伎倆以後挑選諒解。

“你們想一想，神是無處不在的，神具有無上的法力，他如何能夠會為了一口吃的而擔憂？”

“你們想過冇有，形成現在局麵的終究啟事到底是甚麼？”

當神棍的腦筋還不靈，這不是等著被人拆穿嗎？

“神靈如果不住在山洞裡，他住哪兒？”

（求保藏，求保舉）

最怕的就是引發部完工員的不滿，對他開端思疑。

過程有能夠會不一樣，根基上分為兩種，本身舉著火把走上柴火垛，然後燃燒，在後代這叫自焚；另有一種過程就是他被捆綁在柴火垛上，然後部落首級燃燒燒死，這在後代叫火刑；甭管是他殺也好，火刑也罷，‘巫’都不肯意嘗試一下。不想死，天然要編一個可靠一點的故事亂來疇昔，蠻荒人也不輕易，腦筋不大靈光的大有人在，可‘巫’是甚麼職業？他但是神棍啊！

李頓勾引的聲音在耳畔繚繞，有些話聽著讓具有部落最高職位的兵士都臉紅。婦女和孩子吃不飽飯，歸根到底，部落的食品是優先供應給兵士們。即是這些孔武有力的傢夥，耗損了大部分的部落食品，卻還是讓部落的成員吃不飽飯。可兵士也是從孩子們生長起來的，誰都有一個捱餓和不堪回顧的童年，李頓的話震驚了他們獨一的童年影象。這並不是才氣題目，而不是體製的題目。

彷彿神話故事裡真很多。

……

遵循蠻荒天下的法例，他很有能夠被燒死。

那但是一個積大哥匪賊的老巢啊！

“一群傻子，你們覺得神真的和我們一樣，住在山洞裡，每天就為了吃上一口熱氣騰騰的烤肉而滿足？”

眼神和‘巫’對視，李頓心中哀歎，不幸的蠻荒人啊！你們的設想力實在讓人焦急啊！

神住在如許的處所，不膈應嗎？

手腳冰冷，落空體溫，心臟也停止了跳動。如許的人要說還能活過來，不是說冇有，必定未幾。

“為甚麼婦女和孩子天不亮出去采摘，累死累活，卻連一頓飽飯都成了期望？”

李頓奧秘一笑，不屑地冷哼道：“我在三天前那次打獵中昏倒，記得我醒來的時候，你們說我已經死了。”

蠻荒期間的人是不聰明，但更多是樸素和純真，這些人的眼裡最容不得恰是沙子。

好吧，這些梗也就當代人曉得，還是當代的華國人。在蠻荒期間，神還逗留在住在山洞裡，鋪著金黃色的稻草當床鋪，渾身高低穿戴著金光閃閃的金屬裝潢，以青銅（青銅剛鍛造出來的色彩和黃銅差未幾，如果打磨以後，更是堪比18K黃金）為主，在太陽底下滿身高低都反射著金光閃閃地光芒，堪比後代偽土豪，眼神鋒利地為蠻荒期間的貧苦百姓排憂解難。

‘巫’掙紮地開口道：“神……神比來不在洞裡。”

兵士們駭怪以後，反而是氣憤，樸實的脾氣讓他們特彆輕易被激憤。當他們信奉的神靈冇有山洞住的時候，這類氣憤尤其狠惡。

‘巫’內心也有點打鼓，幸虧‘巫’在部落多年的聲望還在，部完工員聽他的多過聽首級的。究竟上，在部落麵對嚴峻決定的時候，首級也需求向‘巫’尋求答案。比如說逃竄的時候，往左走？還是往右走？