冇有自創武學的人還能叫武學宗師嗎，劉軒勵誌成為一個武學大宗師。

隻見有一條綠色細線起自左肩，橫至頸下，斜行而至右乳，綠線通至腋下，延至右臂，經手腕至右手大拇指而止。另一條綠線倒是至頸口向下延長，經肚腹不住向下，至離肚臍數分處而止。綠旁以細字注滿了“雲門”、“中府”、“天府”、“俠白”、“尺澤”、“孔最”、“列缺”、“經渠”、“大淵”、“魚際”等字樣，至拇指的“少商”而止。

不得不說無涯子的技術確切了得，本想把玉像收了留個記念但是本身的空間長寬高卻不敷隻能放棄，進入天龍八部天下以來本身的天下也增大了差未幾半個立方米。

兩樣神功儘皆練成了結劉軒一番苦衷，至於秘笈是否留下劉軒感覺段譽那陳腐的白癡還是安放心心學佛的好，打打殺殺的江湖就交給本身吧，正所謂我不入天國誰入天國。

他山之石能夠攻玉，劉軒信賴在學了各門派的武學以後仰仗本身的不竭晉升的天賦必然能夠自創出更加短長的武學。

一股氣流在體內的經絡裡活動，同時這個氣流彷彿還在微不成查的加強著身材，或許是道家武學對煉體方麵並不是很善於吧。

又見床左有張石幾，幾上刻了十九道棋盤，棋局上布著二百餘枚棋子，然吵嘴對峙，這一局並未下畢。這就是傳說中的珍瓏棋局了。在當代瀏覽了大量冊本，劉軒對於圍棋也是很有瀏覽曉得他殺一片的解法後，劉軒倒也能走上很多步，隻是不曉得那聰辨老頭棋力達到多高。

劉軒當下扯開較大的蒲團暴露一個綢包，北冥神功終究到手了劉軒趕緊拆開看了起來。將之展開來，第一行寫著“北冥神功”。筆跡清秀而有力，便與綢包外所書的筆致不異。厥後寫道：

“莊子‘清閒遊’有雲：‘窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又雲：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也有力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積儲內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。”

出了善人渡，劉軒便往大理城而去。至於要不要去看下鐘靈，木婉清，劉軒以為不需求。本身又不是那種見了美女就走不動道的人，乾嗎要去費阿誰事。成為創世神的他今後會缺女人嗎？

劉軒來之前但是好好學習了中醫一段時候，這點經絡穴道可難不住他，比起實際知識劉軒絕對比那些中病院畢業的門生踏實百倍。

劉軒推開石門麵前一亮。

貪多嚼不爛那是因為時候和天賦不敷，劉軒可冇有這兩點題目，對於成神的他來講時候底子不缺。實在劉軒本身也略微有些彙集癖，能彙集各大門派的武學也能讓他有些成績感。

俄然劉軒記起天龍八部書中段譽的原話：“要將這寶劍懸上峭壁，可也大大的費事，縱有極高強的武功，也不易辦到。如此吃力的安排，此中定有深意。多數這峭壁的洞孔當中，還藏著甚麼武學秘笈之類。”