衛茲這話直接說到了唐瑁的內內心。

漢遵秦製，乘輿六璽。

人，纔是亂世最首要的資本，隻要洛陽四周底層的百姓充足多，才足以支撐起上層朝廷的運轉。

“陛下探聽這個乾嗎？”唐瑁身子一抖。

“朕對這位孫將軍知之甚少，唐公曾在會稽擔負太守，不曉得有何觀點？可否護得朕安然，又是否擔當得起社稷之臣？”

書房。

“子許所言甚為安妥，如許一來，全軍將軍都能感遭到陛下的體貼，天然對漢室更加忠心，今後更加英勇作戰。”唐瑁非常附和，並且這段時候，兗州、豫州的郡縣官吏世家也接踵送了一些物質過來，一點犒賞他還拿的出來。

遵循《續漢書·輿服誌》中記錄，代表帝國最高統治者權力的六枚印璽各有分歧的用處。

“再者，既然洛陽已經光複，那陛下該當下詔河南河北等地官員各自派兵進入洛陽拱衛京師，並且遷徙一部分百姓，躬耕地盤，答覆古刹，同時大赦天下，使流亡四周山中的流民重回故鄉。”衛茲又建議道。

“此言甚妥，還請先生為陛下擬寫草詔，傳檄天下。”唐瑁起家拜手道。

邊柳並冇有自作主張， 他的這番話，哪怕在李旦唐瑁眼中，也是扮演的非常恰當。

而隻要關東諸侯齊聚於洛陽，孫堅的小我聲望纔會被打壓下去，而唐瑁也能夠仰仗著擁立天子之功占有高位。

六璽又分為天子三璽和天子三璽。

天子也點了點頭，說道：“李校尉言之有理。隻是有過當罰，有功當賞。孫將軍既然已經派了麾下將領來此，又奉上賊子營旗為賀，朕也不好不做表示。如何行賞，還請二位擬個章程。彆的，如何規複洛陽久貌，還師京都，也請諸位擬個章程。”

天子信璽：用來征集本國藩兵幫手天兵作戰或征召藩國名流來朝

天子信璽：出兵、征辟名流時所用。

唐瑁不假思考的說道：“冊封孫堅為破虜將軍的聖旨上該當蓋天子行璽，傳詔袁紹袁術等人的聖旨該當用天子信璽。”

天子三璽為：天子之璽、天子行璽、天子信璽。

天子行璽：加蓋在給藩國國王和藩國重臣的冊封書上，即“凡封”“凡雜”；

很快，諸人各自散去，書房內隻留下天子和唐公兩人。

邊柳曉得，這事終究還是要看唐瑁李旦的定見，以是順手就遞了梯子。

李旦和唐瑁的好處是緊緊捆綁在一起的，他彌補道：“前些日子我派人前去洛陽，現在的洛陽已經化作一片廢墟，城內冇有一塊完整的磚頭，城外也冇有一個耕作的百姓，縱使陛下籌辦回師洛陽，也當有所籌辦才行。”

“陛下賢明！”幾人拱手道。

“子許（衛茲字），你感覺這洛陽，陛下去得去不得？”唐瑁問道。

……

果不其然，唐瑁很快就說道：“但是，孫堅畢竟是一介武夫，行事粗糙，先前北上之時前後殛斃荊州刺史王睿、南陽太守張谘，如此胸懷，如果因功自大，挾持天子，很有能夠成為下一個董卓。”

遵循黃蓋的說辭，孫堅但願迎天子入洛陽，然後由他們供應庇護；

衛茲為了酬謝李旦的拯救之恩，又寫信讓家裡賣了大量地盤，以後，也向唐瑁提出過辭呈，來由是行動不便，不堪大用。

天子行璽：用於冊封諸侯王、犒賞臣下的聖旨上；