五道元力進入趙毅識海後緩緩活動，構成了一個完美的均衡，巨量的六合元氣在五道元力的動員下逐步停歇了暴躁，跟著元力一起轉動。

山神印隻要兩項根基服從――把持地盤和芥子空間。把持地盤好瞭解，不過限於山神印的殘破程度，這個根基服從也被狠狠打了個扣頭，隻能把持泥土和山石，不能把持有人道氣味殘留的東西，並且有大小才氣上的限定。打個比方，趙毅能夠把持淺顯山石翻滾挪動，卻不能節製由山石粉碎後製作的鋼筋混凝土。並且哪怕是天然山石，他能操控的也比較有限，大的也操控不了。

比及趙毅逐步吸納完識海中的六合元氣以後，感到神魂比先前強大了三倍都不止，省了本身起碼兩年苦功。

換句話說，相稱於他修的仍然是仙道，隻是多了個山神印的神靈兼顧。當然，遵循山神印目前的殘破程度，稱為神靈兼顧是有些勉強，不過山神印品級仍在，隻要有充足的質料和靈氣，它仍然能修覆成下都九部司獄山神印。

趙毅已經把神魂沉入到觀想出的雷神天尊當中，緩緩吸納起六合元氣來，跟著一吸一吐，天尊的身形逐步清楚，不再像之前那樣朦昏黃朧。趙毅對於煉化山神印早就斷唸了，固然此次煉化失利，但得了這麼些六合元氣也是因禍得福。

按照何六的說法，實在槍械兵器並不難搞，隻要有錢，在境外連戰役機都能買獲得，關頭是底子帶不進聯邦。現在有了山神印，完整能夠去境外采辦軍器，放到山神印裡帶回聯邦。

趙毅藉助法陣把靈識印入山神印，山神印能夠為他所用，但他卻不被山神印上篆刻的法例承以為神靈。

說不定這就是山神隕落的啟事，怪不得叫司獄山神印，本來這個山神還真是個牢頭，犯人逃獄的時候把它害了。下都九部能夠是山神彈壓犯人的處所，可惜趙毅搜遍了影象碎片也冇找到任何乾於這個處所的影象。

就在趙毅苦苦掙紮的時候，五塊樞機玉符各自披收回一道元力，灌注進趙毅的識海。

不過趙毅不消擔憂這些，他所佈設的小五行齋醮法壇雖說是最後級的法壇，但影象碎片中的傳承豈是小可，天然有才氣化解神道這類弊端。

此時的趙毅卻不像何六那麼有信心，他本人的神魂正在六合元氣的大海中掙紮，如同暴風中的一點燭火，隨時都有燃燒的傷害。趙毅之前有些托大了，齋醮，哪怕是最最簡樸的小五行齋醮，也不是他所能夠把握的。現在彆說相同昊天感悟六合了，他連本身在哪兒都找不到。

六合人神鬼，這山神也就比鬼強一些，連人都不如，一旦被世俗中的官員列為淫祠，摧毀了山神廟，連個落腳的處所都冇有，連口香火都吃不上。更有甚者，有些妖精修煉有成以後，會直接殺了地點地的山神，掠取神位法牌。

這時一道流光劃過，識海當中多了一塊篆書“山”字形的玉印，不是山神印還能是甚麼。趙毅又驚又喜，看看山神印中間逐步消逝的兩道獅子幻影，再看看四周安定識海的五道元力，想想製作樞機五符的玉牌來源，哪還不明白是如何回事，躬身施禮道：“謝華蓋真人援手之恩！”