“荷魯斯有四個兒子，在埃及有關葬禮的信奉中，他們彆離保管著裝在四個罐子裡的死者的內臟:多姆泰夫(胃)，凱布山納夫(腸)，哈碧(肺)和艾姆謝特(肝臟)。在古埃及墓穴中，艾姆謝特的陶偶像放在南麵。按照古王國期間的宗教文獻“金字塔文“的描述，荷魯斯的四個兒子多姆泰夫、凱布山納夫、哈碧與艾姆謝特在陽間服侍著已經死去的國王，四位神隻會為他洗濯臉部、翻開他的口，為他消弭饑餓與口渴。到了中王國期間今後，四位神隻的職位更顯首要，從而成為了庇護死者內臟器官的神明。埃及神話中的哈碧，或作哈必和哈比是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們把守的四個罐子裡他把守裝著肺臟的罐子。和他的兄弟們不異，都各自代表著一種植物，而哈碧意味狒狒或獼猴。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保護者。在古埃及墓穴中，哈碧的陶偶像放在北麵。在埃及神話中，多姆泰夫，或作朵母泰夫和多姆太夫是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們把守的四個罐子中他把守裝著胃的罐子。和他的兄弟們不異，都各自代表著一種植物，而多姆泰夫意味豺狼或獵狗。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保護者。在埃及神話中的凱布山納夫，或作凱夫山納和凱布姍那夫是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們把守的四個罐子中他把守裝著腸的罐子。和他的兄弟們不異，都各自代表著一種植物，而凱布山納夫意味老鷹與禿鷲。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保護者。在古埃及墓穴中，凱布山納夫的陶偶像放在西麵在古埃及墓穴中，多姆泰夫的陶偶像放在東麵。”田真持續說道。

“關於荷魯斯之眼的來源，有兩個猜想。它的來源與荷魯斯神為父報仇有關。奧西裡斯與伊西斯之子荷魯斯長大成人後，在與殺父仇敵塞特神的鬥爭中，荷魯斯的左眼被塞特奪走了。他的眼睛可非同平常，因為他的左眼代表的是玉輪，右眼代表的是太陽。左眼被奪走了，玉輪神孔斯天然要脫手互助。在一個月圓之時，荷魯斯在玉輪神的幫忙下，顛末決死鬥爭，終究打敗了塞特，將左眼奪回。厥後，荷魯斯將這隻失而複得的眼睛獻給了父親、冥神奧西裡斯。再厥後，荷魯斯之眼就成為辯白善惡、保衛安康與幸運的護身符。這是一種具有不凡魔力的護身符，特彆是真正的，來自埃及神界的護身符。為古埃及人最常用做避邪的護身符。另有一種說法是，荷魯斯在於賽特的戰役中殺死母親伊西斯(厥後伊西斯仰仗神力重生)，太陽神要求眾神追回荷魯斯獎懲他，眾神中賽特先找到侄子荷魯斯，並挖出了荷魯斯左眼，因為荷魯斯左眼代表玉輪，以是玉輪的光芒暗淡下來，但是塞特卻說本身並未找到荷魯斯，眾神當中隻要扶養過荷魯斯的女神哈托爾冇有放棄尋覓，當女神哈托爾找到荷魯斯，並以羊乳治好荷魯斯左眼之傷，後在和賽特戰役中，荷魯斯取回左眼，將其獻給父親，庇護父親冥神奧西裡斯在暗中的冥界不受傷害。埃及也有分數的情勢，聞名的荷魯斯之眼源自於鷹神荷魯斯(horus)的眼睛被賽特神豆割成碎片的陳腐神話，荷魯斯之眼被當作容積單位的分數來利用。荷魯斯之眼作為護身符，在古埃及有遍及的利用。荷魯斯之眼作為葬禮護身符，同生命之符一樣，它常常被描畫在死者的棺槨上，它庇護死者在地下通往長生的路上不受傷害;同時荷魯斯之眼也代表著身後在地來天下對身材停止的修複和庇護。它代表著統治者(法老)至高無上的權力和荷魯斯的庇佑、庇護。在神話傳說中，當奧西裡斯身後，賽特和荷魯斯開端爭奪王位，誰知賽特挖去了荷魯斯的左眼。荷魯斯的眼睛是由女神哈索爾和托特規複(還能夠為荷魯斯之眼供應了邪術)。跟著荷魯斯之眼的病癒，他的父親奧西裡斯活下去的勇氣和但願也被規複了。是以，荷魯斯之眼常常被用來意味捐軀、癒合、規複和庇護。他的右眼是與太陽神拉(ra)有關，著太陽。偶然荷魯斯之眼的鏡像之眼(左眼)意味著玉輪，或者意味著月神托特。荷魯斯之眼，偶然在眼角還會呈現淚滴。”