冥渠有兩種，一是以物，二是以陣。以物的體例，就是以一些屬陰的質料按必然的擺列體例構成冥渠；而以陣的體例，則是以一些符咒（大抵上是以“殄文”為主的“引鬼咒”）為媒介。

說著，張文浩就要往裡走。

瘦子一把拉住了張文浩說道：“小爺你可不能本身一小我去啊！就算是我帶著他倆跑也跑不掉啊！我如何能夠帶著兩小我從這裡走出去？！要死大師一起死了得了！”

張文浩無法的搖了點頭說道：“不對，我察看了一下四周。那條‘蛟褫’也跟著田真一起失落了，完整消逝了……莫非這條‘蛟褫’也……”

“瘦子，不對勁……那條‘蛟褫’不見了……”張文浩惡狠狠的嚥了口唾沫，苦衷重重的說道。

冥渠是一種供陰氣活動的媒介。茅山術以為，一個器物僅可封禁一個惡鬼或其他冤孽，多了的話便又恐其逃脫。在當代，很多茅山傳人驅鬼鎮邪的寶貝都是祖輩或師徒相傳的（所謂寶貝，最多是一塊成色不錯的死玉罷了，並非是托塔李天王的寶塔那樣精雕細琢的東西），不成能為了某一個不敷掛齒的小鬼小怪而捨棄師傳的寶貝，以是便有了冥渠這類東西。其感化，就是將惡鬼從一個器物轉移到另一個器物中，當施法者用師傳的寶貝封過惡鬼今後，能夠用冥渠把惡鬼轉移到其他物件上封起來，如此一來，師承的寶貝便能夠反覆操縱了。

“甚麼？！甚麼甚麼？！小爺你說甚麼？！這通道內冇有七關？！！”瘦子瞪大了眼睛，結結巴巴的問道。他固然不是甚麼精通茅山術的人，但是顛末這麼多天的耳濡目染，七關是甚麼他本身也是清楚的。

並且這縮小版的“冥渠”內裡還真的帶有殄文！！！

張文浩和瘦子開端有些躊躇了，就算是本身進得去找到了田真，也底子就出不來啊！這不就跟找死一樣嗎？到最後還不是要困死在這冇有七關和七駭的通道內？！張文浩和瘦子真的躊躇了，萬一進得去出不來如何辦？！這實在是一個令人值得思慮的題目，到時候找到了田真，還不是要一樣給困死在內裡？！這跟慢性他殺冇甚麼辨彆！

在《茅山術誌》中專門有這麼一段，“承允子曰：師承之器，何故複用邪？劉沫答曰：束之以同物，解之以渠。意義就是說，師傳的寶器如何才氣反覆利用呢？劉沫答道：用不異（屬性的）物品束縛他們，以冥渠來轉移他們”，這段記錄，就是專門用來講明冥渠用處的。

張文浩頭上的盜汗都下來了，彌補說道：“這裡也冇有七駭……也就是說一旦這條通道內呈現了甚麼鬼怪，而我們也出來的話，底子就是不成能逃出來的。冇有七駭的處所就相稱於一個隻能進不能出的處所。一旦出來出了甚麼事，是絕對不成能再出來的。除非本身有才氣突破這七駭定理……”

“啊？！就是那條明白蛇啊！它還能跑哪兒去？！必定就在這一帶啊！”瘦子的神經還是有些大條，他大大咧咧的答覆道。

張文浩深吸了一口氣，在通道兩邊不經意的扣了一下黃金版麵。冇想到這黃金版麵竟然直接被扣下來了一點，內裡暴露了一道很小很小的近似渠道的東西。張文浩細心一看，感受有點不對勁。他又用手扣了扣，黃金還在一點一點的往下掉。最後他直接把整塊黃金給掰了下來！！！