玄門的思惟核心是與世無爭、旁觀時勢，但是人間萬物龐大，上述兩點，又有幾人真能做到呢？即便是一教之尊，也一定真能做到這類表情，以是，也不知是哪代掌教，以畢生之學締造了一種專門為身後營建“與世無爭”環境的陣法，這就是“百尺崖”。

這類“百尺崖”，如果竄改一下此中的道理便能夠變成一種腐蝕幾千裡的極其強大的逆天陣法。但是為了包管“百尺崖”不被心胸不軌的人操縱，向來“百尺崖”的布法都隻要掌教和掌門大弟子曉得。要曉得，這“百尺崖”可不是鬨著玩的，更不是甚麼省油的燈，腐蝕幾千裡，這可不是一個小數量，這幾近包含了大半個的明朝版圖，一旦“百尺崖”被人操縱，花上三四十年的時候在全天下修建幾個，到時候一旦開啟恐怕比天下末日還要短長！！！

而朱洺宏用“煉屍窯”和“煉屍釜”演變而來的這個“千尺崖”，據傳比被人操縱的“百尺崖”還要短長幾分，能在一天以內毀滅掉全部明朝。“千尺崖”和“百尺崖”實際上有很大的分歧之處，朱洺宏也曉得“百尺崖”的短長之處，恰是因為如許，他纔給本身所締造的這個陣法取名為“千尺崖”，意義是比“百尺崖”還要高陣一等，比“百尺崖”還要短長萬分！！！

“煉屍窯”自戰國伊始，煉丹術開端流行於世，人們堅信能夠通過服食丹藥的體例達到長生不老或成仙的目標，漢朝之前，煉丹術首要以黃白朮為主，其質料多數是汞、鉛、錫等重金屬物質，到了秦漢，逐步有了“金丹術”，其原質料增加了一些非金屬物質，但大部分仍以重金屬為主，時到隋唐，金丹術仍為大多王公貴族所喜嗜，但眾所周知，丹藥是要共同浩繁道講授派的“心法”來服食的（茅山、全真皆故意法，雖細節之處有所不同，但根基上能夠說是大同小異），懂“心法”者服丹，可增元補氣，延年益壽，但若淺顯人服食這類重金屬含量嚴峻超標的東西，厥結果跟直接喝農藥冇甚麼辨彆，不但不能長生，反而輕易被毒死。

百尺崖，又叫肅心陣，由三十六個‘石台陣”構成，每個石台陣僅寸餘，礫石罩之鐵網埋於地下半尺，全部百尺崖方約百尺，常位深山喧鬨之處，作茅山掌教成仙之所，相傳百尺崖渾家鬼不擾，實為真正的平靜安閒，但實際結果與其中道理，就連張文浩這個茅山掌教都不曉得。在茅山的門規中，百尺崖的布法向來隻要掌教與掌門大弟子兩人把握，茅山教有兩塊玉佩，一塊掌教玉佩，一塊是承教玉佩（也就是掌門大弟子的玉佩），在這兩塊玉佩上彆離刻有“石台陣”的布法與“石台陣”在“百尺崖”中的佈局，如果掌教突卒的話，拿承教玉佩的人就是新掌教（也算是當代製止因徒弟突發事件導致門人爭權奪位的體例）。

但是這件事情還冇完，朱洺宏固然確確實在是被活埋在了內裡，但是這小我精通各種巫術，“暝道”實在也是他本身所做的，隻是冇有外露罷了。他很輕鬆的從墓中就爬了出來，回想起前些天朱元璋對本身的大肆毒害，他火冒三丈，當即發誓要滅了大明！

“煉屍釜”：“煉屍窯”，是對“金身匱”的俗稱，僅指煉就“赤靈丹”的容器罷了，但到了後代，因為某些道門敗類對於“煉屍窯”特彆性子的操縱，這一詞也便成了一種邪器的稱呼。相傳大唐光化元年，曾經有人發明邪器“煉屍釜”，實際上與這個“煉屍窯”便同屬一類。