這類“百尺崖”，如果竄改一下此中的道理便能夠變成一種腐蝕幾千裡的極其強大的逆天陣法。但是為了包管“百尺崖”不被心胸不軌的人操縱，向來“百尺崖”的布法都隻要掌教和掌門大弟子曉得。要曉得，這“百尺崖”可不是鬨著玩的，更不是甚麼省油的燈，腐蝕幾千裡，這可不是一個小數量，這幾近包含了大半個的明朝版圖，一旦“百尺崖”被人操縱，花上三四十年的時候在全天下修建幾個，到時候一旦開啟恐怕比天下末日還要短長！！！

此時的朱洺宏已經完整變成了一個瘋子，他想要操縱本身發明的“千尺崖”摧毀這裡的統統，讓全部天下進入亙古穩定永久的暗中當中！！！

最早的“煉屍窯”，其成分大抵為蒙脫石，其質料構成大抵與淺顯家用的水缸相仿，昔經常家營的阿誰亦是如此，如果有活人慘死於缸內，因為其環形的佈局以及特彆的質料構成，死者的冤氣很維發散，便很輕易積存在四壁當中，而到了後代，一些犯警之徒乾脆用漢白玉或死玉打造“金身匱”，讓其四壁吸冤引孽的才氣大大加強，並且直接將活人燒煮於此內，這類東西便是“煉屍釜”，即便此中死不了幾小我，其能力仍舊不成藐視。

因為越來越多的人因服食丹藥而中毒身亡，時至唐末，以金丹為主的傳統丹藥垂垂落空了王公貴族的信賴，這就意味著一些專門靠著給達官朱紫煉丹而發作橫財的方士們冇有了飯碗，為了重新博取這些王公貴族的信賴，這些方士們便發明瞭一種駭人的丹術——赤靈丹。

茅山掌教成仙的處所，就叫“百尺崖”。

其實在之前茅山術中就已經有過一個強大非常的百尺崖了。

固然這類東西從古至今隻要朱洺宏一人會做，但是現在必必要撤除這個大患才行！

百尺崖，又叫肅心陣，由三十六個‘石台陣”構成，每個石台陣僅寸餘，礫石罩之鐵網埋於地下半尺，全部百尺崖方約百尺，常位深山喧鬨之處，作茅山掌教成仙之所，相傳百尺崖渾家鬼不擾，實為真正的平靜安閒，但實際結果與其中道理，就連張文浩這個茅山掌教都不曉得。在茅山的門規中，百尺崖的布法向來隻要掌教與掌門大弟子兩人把握，茅山教有兩塊玉佩，一塊掌教玉佩，一塊是承教玉佩（也就是掌門大弟子的玉佩），在這兩塊玉佩上彆離刻有“石台陣”的布法與“石台陣”在“百尺崖”中的佈局，如果掌教突卒的話，拿承教玉佩的人就是新掌教（也算是當代製止因徒弟突發事件導致門人爭權奪位的體例）。

所謂赤靈丹，其質料並不是傳統的重金屬質料，而是活蹦亂跳的大活人，初期的方士們大多精研道術，將人煉成丹藥時，會想方設法將人的靈魂封禁於丹藥當中，這類丹藥人服食今後並不會中毒，相反的還會產生近似於鎮靜劑的感化，一時候，這所謂的赤靈丹便又開端在上層社會快速流行，但用人煉丹分歧於用金屬煉丹，要觸及到風水題目，大部分赤靈丹的丹房都修在深山至陰之處，煉製體例亦嚴格對外保密，這“煉屍窯”便是煉製赤靈丹的容器，學名“金身匱”，“煉屍窯”僅為俗稱罷了。

玄門的思惟核心是與世無爭、旁觀時勢，但是人間萬物龐大，上述兩點，又有幾人真能做到呢？即便是一教之尊，也一定真能做到這類表情，以是，也不知是哪代掌教，以畢生之學締造了一種專門為身後營建“與世無爭”環境的陣法，這就是“百尺崖”。