2。按色彩：有白紅粉黃黑青紫半透明以及混色的太歲。很多人對太歲的品格和層次不知如何判定。

相傳當時溫韜盜李世民的昭陵時，曾將李世民的骸骨棄於荒漠，還是趙匡胤派人給撿返來的，這一幕對趙匡胤震驚很深，在他看來，傳統的墓局陣法即便再龐大，也擋不住那些能人的破解，以是在製作本身的永昌陵時，乾脆量身定做了一種叫“旋風局”的墓局，這是一種針對陵墓周邊陰陽走向而伶仃發明的墓局，全部墓局分為八個“支局”，每個“支局”又分為八個“衍局”，一共是六十四路，而周遭三十裡的陰氣均會被這些“衍局”吸過來，比如一個旋風一樣，而墓主的棺槨則被置於全部墓局的正中心，不會遭到陰氣擾亂，這類龐大的墓局在當時來講是獨一無二的，以是又被稱為“絕戶局”，一來講明這個墓局太龐大獨一無二，二來也有“擾者必死”的含義。墓局的發明者是一個叫蔣古丹的羽士，為了保密，陵墓完工今後，趙匡胤便奧妙正法了蔣古丹，按現在的瞭解這應當叫“燒燬圖紙”，以後的一段時候內，趙匡胤的永昌陵曾一度被以為是“陵中有陵”，意義是說，陵墓中另有一個陵墓，這個多出來的陵墓就是給盜墓者預備的。

1。按密度和型態分：有像果凍一樣半透明的水晶太歲，有肉團一樣的大眾太歲，也有像礁石一樣偏硬的石太歲等。

張繼文之以是拿出了這《天荒衍典》，首要目標實在就是以毒攻毒。

太歲又稱肉靈芝，是天然界中非植物、非植物和非菌類的第四種生命情勢。太歲是一種大型粘菌複合體，但其在顯微鏡卻下察看不到細胞佈局，當代時以為其為長生不老的仙藥。《本草綱目》中記錄，“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光亮洞徹如堅冰也。”東晉道家葛洪在《抱樸子》中記錄，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。”太歲分纖維狀太歲和肉膠質太歲兩種，纖維質太歲產於大山，無彈性，近靈芝；肉膠質太歲產高傲地，有彈性，有肉質紋理。太歲發展非常遲緩，一年隻發展5%到10%。太歲不直接食用，常用的飲用體例：需半斤至1斤太歲，泡礦泉水3倍（超越3倍浸泡液會很淡達不到多泡沫濃度和治病療效），滿15天擺佈以後倒出，同時插手3倍新的礦泉水，飲用泡好的太歲浸泡液，把浸泡液分15天喝完，15天後之前插手的又泡好了，如此循環來去，既有強身健體、進步免疫力、抗頹廢、抗缺氧，抗擊癌症的結果。

《史記・秦本紀》載：秦始皇同一六國後，傳聞東方有一種仙藥，食用今後能夠長生不老、得道成仙，因而在秦二十八年（公元前219年），秦始皇命徐福率“童男童女三千人”和“百工”，照顧“五穀子種”，乘坐八十五艘大船東渡，尋覓長生不老的仙藥――就是太歲“肉靈芝”。

約莫半晌，這棵千年古樹直接就被連根被拔了。成果這樹底下來藏著一個東西，紅色的軟綿綿的，彷彿和肉球一樣。

在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄。在《山海經》中太歲也被稱為“視肉”“聚肉”“肉芝”。你看都帶個肉字，申明能夠食用。據《山海經》記錄，“視肉”最早是作為當代帝王生前喜好食用的物品呈現在古帝陵前的。具有“食之儘，尋複重生仍舊”“食一片複一片”的特性，也就是說吃一片，它本身能夠再次發展。