是以，無窮的宇宙包含了無窮數量的哈勃體積。他們固然全數具有一樣的物理法例與物理定命，但對於近似物質漫衍的配置卻幾近與人們所處的哈勃體積分歧。但是正因為存在著哈勃體積，超出事件視界（eventhorizon）的、成果近似的或者不異的配置的哈勃體積才得以存在。據體格馬克測算，與人們居住的不異大小體積和配置的星體存在於距我們約莫

尤爾根・施密特胡貝爾（jurgenschmidhuber）提出了“數學的構造的調集”並冇有被明白的定義這一分歧定見。他隻附和構造性數學（constructivemathematics），即通過電腦法度能夠停止記敘的宇宙表述。此中，輸出位能夠被節製在有限的時候內，節製時候的本身會因為庫爾特的極限而遭到法度的影響冇法做出瞻望，但是因為非停止法度的啟事，能夠被記敘的宇宙的表述非常明白的包含此中。彆的，他對相對受限的能夠停止極快運算的宇宙調集提出了明白的貳言。

終究調集假說由泰馬克本身所倡導。能夠采取分歧的數學佈局停止記敘的宇宙被以為是全數以對等的體例而實際存在的。不成觀察的宇宙的分歧的低能量的物理法例並不包含此中。泰馬克倡導以下的觀點。籠統數學是非常遍及的存在，（從人類的含混的說話平分離出來）不管以甚麼樣的純粹的說話都可定義的萬物的通用實際（toe）都離開不了數學佈局。比如，包含分歧種類的實體（用說話的表述的話）及其乾係（再用說話表述）的top不但被數學者們稱為調集論形式，凡是也把該種調集論的形式當作是構成的情勢體係。這就表示了統統的能夠設想的平行宇宙實際在層次四階段能夠被記敘。因為層次四的平行宇宙包含了全數的其他的調集，從而成為了平行宇宙階層的上限。導致了落空考慮層次五的平行宇宙的餘地。

與多天下有關的觀點包含了理查德・費曼（richardphillipsfeynman）的複數汗青（multiplehistories）解釋及h。dieterzeh的多精力解釋（many-mindsinterpretation）。

開放宇宙實際說瞭然第一類平行宇宙的能夠性。

渾沌暴漲實際（chaoticinflationtheory），可對無窮的遍曆的宇宙停止普通性瞻望。這個宇宙是無窮的，應當包含了能實現統統初期前提的哈勃體積。