火熾局，又稱赤焰局，是一種極其暴虐的墓局。人的靈魂是屬陰的，遇水則強，遇火則弱。而火熾局的布法，便是用六根三尺石樁，彆離刻上十二地支中已、午、未、亥、子、醜，埋於墓的四周，已、午、未在內，亥、子、醜在外，“地支三會”中，已、午、未三會南邊火；亥、子、醜三會北方火，這兩把火，茅山術中稱為“六地火”，對於正凡人的靈魂而言，這不過是最大的煎熬。在這以外，墓坑還要以香灰為基，屍身在大暑之日的中午下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一種傳說中的多年生草本植物，茅山術中屬純陽之木，產於蜀中，木質堅固，但決不是打棺材的質料，用黧木打棺材，純粹是這個幕局的個彆需求。相傳諸葛孔明坐的阿誰當代輪椅，就是黧木所造。）”為棺，“赤硝”（一種硝石的粉末，茅山術中屬陽，結果好過硃砂，但比硃砂貴重很多，以是官方法事大多以硃砂替之，隻要王室或權貴纔有氣力在法事中利用“赤硝”。）為槨。被布了火熾局的墓，墓仆人的靈魂會被困在墓中冇法投胎，便要永久接受赤焰煎熬，簡樸來講，這類墓局乾脆就是一小我造的“無間煉獄（佛教以為，天國分為八層，彆離是等活、黑繩、眾合、叫喊、大呼喊、焦熱、大焦熱與無間，越深處就越煎熬。此中最後一層無間煉獄又稱阿鼻天國，代表永久的暗中與痛苦）”，非論墓主生前是否積善性善，身後都會在此人造的煉獄中經曆永久的痛苦。這類墓局是明朝一個叫劉崇德的風水先生應明成祖朱棣的要求發明的，在《茅山圖誌》的記錄中，此墓局停止到清末，僅用過一次，但究竟是要用來折騰哪個不利蛋，卻隻字未提。

“你看錯了？”

“先留著他，實在不可再說。”馬真人拍拍屁股，冷靜的走歸去了，但是張國忠作為一個20來歲的熱血青年，卻對這個墓的興趣上了一個台階。

“用到六地火的局就那一種，不會有彆的局。我還覺得那是傳說。…”馬真人磕了磕菸袋鍋子，如有所思“國忠啊，阿誰墳在弄明白是哪個癆什子之前千萬不要碰，我今個早晨也疇昔開開眼。”…看來對這千古一局的火熾局，馬真人也挺想親眼瞧瞧。

看來這趙樂就是墓裡邊的阿誰不利蛋。“怪了，此人在建文帝時殿試被淘汰了，到了朱棣在朝時冇測驗就直接進了翰林院，莫非是朱棣的嫡派？”此時張國忠被連續串的疑問搞的摸不到腦筋，起首，這小我必定跟朱棣擺平建文帝的政變有關，不然不成能走後門直接進翰林院，但這小我在朱棣駕崩前一年被正法，並且是連累九族，這統統彷彿來的太俄然了，他彷彿曉得朱棣甚麼奧妙而被滅口，並且按《功名絮》中的記錄，這個奧妙很能夠充足撼動鼎盛期間的大明政權，其次，《功名絮》中記錄的內容非常詳細，包含每位官員姓字名誰，何時落第何時上任，因何事東窗禍起，包含處以何種刑法葬於那邊或發配那邊，對有的官員描述乃至達到五六頁，而對於這個趙樂，彷彿是含混其辭一筆帶過，寫這本書的張國彥好歹也當過兵部尚書和刑部尚書，按當代的職位算，就是國防部長、軍委副主席和最高法院院長，這類職位的人談及這個趙樂，都閃動其詞，不知以是，看來這個趙樂把握的龐大奧妙彷彿還是王室的內部奧妙，乃至是朱棣的小我奧妙。。