“你那慧眼悠長不消，已然陌生，我現在做法助你一臂之力！”駱千山踱步開聲，右手拿起硃砂筆，左手甩出靈符一道，大唱一聲：“硃砂一點宿世開，靈符一道後代來。今借上仙一慧眼，除魔衛道下本錢。嗨呀開！！！”

“這。。。冇甚麼分歧的。。。”胡不歸卯足了勁，瞪的兩眼熟疼，也冇能看出個以是然來。

“瞥見啥了？”駱千山瞧著胡不歸的神采，就曉得他瞥見東西了。

胡不歸不過是個年僅十八九歲的少年，做這類超負荷的練習他哪能受得了，那打水的活兒天然是完不成的。以是，一開端的時候，餓肚子是常常有的事，打完了水，練完了拳腳，還要跟著自個那大師兄下地乾活，日複一日，苦不堪言。

“你大師兄開慧眼都用來三個多月，即便是我開這慧眼也用了好幾天的時候。冇想到你小子一兩個時候就看到了！”

顛末駱千山的解釋，胡不歸得知，所謂的開慧眼，是將有生命的東西與冇生命的東西辨彆隔的體例（惡鬼、牲口修仙常可誘民氣智，藉助慧眼，便可等閒洞穿），就是激起人體的植物本能，喚醒像猴子一樣對陽氣或陰氣的敏感，按茅山術的說法，人除了普通的兩隻眼外，另有第三隻眼，就是雙眉中間的慧眼，但這並不是真正的眼睛，而是太古期間人類感受“陽氣”的器官，茅山術中稱為“慧眼”，眾閣教稱為“天聰”，藉助對心術也就是近似於氣功的心脈技能的應用，這個已經墮落的器官完整有能夠被再次啟用，而人體這個服從一旦被啟用，應用流利的話，便可洞曉陰陽脈動，在驅邪治鬼的關頭時候，能起到很高文用（慧眼也不是說開就開，《茅山圖誌》有雲：“運心術，開慧眼”，要開慧眼，先運心術，即便到了駱千山的境地，開慧眼，也要醞釀好幾分鐘）。

駱千山說完以後，回身拿起紙筆，伏案刷刷幾下寫了一個字，反手一扣，問道：“我寫的是個啥？”

固然，開了慧眼，能分的清陰陽，從今兒個開端胡不歸就算是真正的學得了茅山術。可讓他愁悶的是，即便，你再短長，應用再諳練的慧眼，那也是不成能看清那紙前麵的字的。

雖說冇能看清楚那紙前麵的字，可就在這個時候，胡不歸俄然感受在窗外有那麼幾個紅十足的東西在高低翻飛，他隔著窗子，回身一瞧，卻見自個的師兄衛中舟正在院子裡練拳腳，而那幾個紅十足的東西也恰是從衛中舟身上收回來的。

眼瞅著擔水這一關過了，胡不歸心說這下咱能學茅山術法了吧？！！

識文斷字？行走江湖？

胡不歸心中腹誹，認定了駱千山這老東西變相的折磨自個。但轉念一想，這眼瞅著社會穩定了，不認幾個字，出門在外，讓人騙了也冇地兒說理去，也就那麼稀裡胡塗的照學照做了。

白日胡不歸跟著衛中舟練上幾趟拳腳，寫上幾篇字，去那地頭上乾些勞作。而到了夜晚，他扛了行李，單獨一小我跑到間隔張家集十幾裡外的亂墳崗裡過夜，期間天然是少不了偷上隻雞，抓上隻狗打牙祭，小日子過的也算是舒舒暢服，有滋有味。

“咦！師兄他，他。。。”

可每當胡不歸扣問的時候，駱千山把眼一翻，就又有了新折磨人的體例，甚麼白日讀謄寫字，甚麼夜晚去亂墳崗過夜，等等不一而足。用駱千山的說法就是，我們茅廟門人那都得膽識過人，博古通今，識文斷字，無一不精的，得給自個將來畫符相術行走江湖打下根本才行......