但有句老話說的好“民氣隔肚皮”，再好的人也有能夠變壞。以是，為了製止門人弟子誤入歧途，為禍人間，每個茅山徒弟在收弟子的時候，都會將門人弟子的生辰八字與髮膚之物（隻如果本身的物件都算，比如：頭髮，指甲，血等等）種在“宿魂碑”中。如若哪一天門人弟子作歹，禍亂人間，那麼做為徒弟的便會將那名弟子的“宿魂碑”毀去，隻要那“宿魂碑”一毀，那名作歹的茅山弟子多年的修為就會全數儘失，成為廢人一個。

駱千山曉得自個這小門徒的心機，內心不由有些安撫，他從口袋中摸出兩枚酒瓶蓋大小，綠油油的玉，對胡不歸說道：“不歸啊，我曉得你是想跟著我去尋覓你那兩位師兄，也曉得你曾多次溜出去密查動靜，但，你卻不曉得，你二師兄和你三師兄的“宿魂碑”，都已經呈現了裂縫，這申明他們兩人的處境非常傷害，很有能夠碰到了短長的敵手，危在朝夕了。以你兩位師兄的道行，另有性命之危，如果你我師徒三人同去，萬一有個不測，我們茅山一派可就要後繼無人了。徒弟已經老了，不頂用了，生存亡死的也見的多了，獨一放不下心的就是你們師兄弟幾個了。哎。。。”

胡不歸與衛中舟兩人點頭應了，分次落座以後，駱千山這才勉強的暴露一絲笑容，說道：“不歸啊，你入我茅山一派，也已經有好幾年的時候了。你應當曉得為師這一輩子隻收過四個門徒，你和你大師兄我就未幾說了。你二師兄廖廣遠和你三師兄李同閒兩人跟從我學習了那茅山術的時候，正值建國前後，當時候社會動亂，民不聊生，你二師兄和你三師兄目睹生靈塗炭，決然投身反動去了，這一走就是好幾年的時候，一向以來毫無訊息。而就在前幾日的時候，我聽幾個同道說，他們曾經見過你那兩位師兄。現在你們二人已經儘得我茅山真傳，為師也再無牽掛。但做為茅山掌教和你們的徒弟來講，我有阿誰任務必然要找到你師兄他們，就算是他們死了，也要將他們帶返來，給各位祖師一個交代。”

“白髮人送黑髮人。”這明顯是人生中最為哀思的事情。駱千山平生無子無女，一向將本身這幾個門徒當作後代對待，這眼看著自個親手培養出來的弟子就要喪命，那份哀思可想而知。胡不歸固然跟著自個這便宜徒弟年事不長，常日裡這老頭也常常折磨自個，但那份峻厲中的慈愛體貼，他也是深深感受的到的。

自打胡不歸跟著駱千山開了那慧眼今後，駱千山認定了自個這個小門徒是個練道術的奇才，是以隔三差五的便給胡不歸開小灶加課，甚麼法術障眼法，甚麼五鬼搬山令，甚麼三清請靈真訣等等玄門術法，一股腦兒的教給了胡不歸，大有一種傾囊相授的意義。而胡不歸白日則一如平常的下地勞作，練習書法拳腳，早晨跟著徒弟師兄參議學習玄術，道行那是日漸加深諳練，日子也是過的慘痛非常。

這“宿魂碑”是采取玉石，輔以茅山秘法所做，天然不會那麼等閒碎裂。“宿魂碑”與門人弟子的性命修為息息相乾，看那兩塊“宿魂碑”受損的模樣，明顯是這“宿魂碑”的仆人遭到了嚴峻的傷害，性命已經朝夕不保了，無怪駱千山如此焦心悲傷。