人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思惟，主聰明。透過力量二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身材主健旺。唯中樞一魄，乃為七魄的中間。人的命魂就憑藉於七個脈輪之上。

命魂乃七魄之底子，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。六合二魂的聚合產生命魂而生人，命魂閉幕時又分出陰陽。並回棄世地。天魂主光，地魂則是天魂的光暉映在性命魂之上所構成的影子。以是地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得運氣融會，天光與地相才氣與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才氣得以閃現出天魂地魂的形象。如此人的六合二魂常在外而所見的統統相，才氣得以在人的大腦和天眼裡顯現出來。因為天魂和地魂既能憑藉與肉身而顯化萬象，也能離開肉身而自在存在，以是人的天魂和地魂也稱為身外化身。

運主虛空，命主實相。凡人運氣的吵嘴，在於人的命與運是否生合或者相製約。如果運強過了命，不去生扶本身的命，並反而壓抑命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表示為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶本身的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表示得身強命旺，人的根底必深而厚，此等行者，修行才易於勝利。

人的精力分而能夠稱之為靈魂，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

魂為陰，魄為陽。此中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂當中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，派頭力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。

三魂當中，六合二魂常在外，唯有命魂獨住身。六合命三魂並不常相聚會。七魄中兩個天魄兩個地魄和三小我魄，陰陽呼應，從不分開。並常附於人體之上。實在人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體重新頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。此中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，派頭在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是今後命魂住胎而產生的。命魂住胎以後，將能量漫衍於人體中脈的七個脈輪之上。而構成人的七魄。魄為人的肉身所獨占，人死以後，七魄隨之消逝，而命魂也自拜彆，生命即以此告終。

射中之日在左而不在右。意本日出東方，明月西沉，淩晨之大象。倘若日在月左，雖則能明。右日之明乃為暮晚之象，明不能久，不若淩晨之朝日，明能悠長。此朝乃萬佛所朝，大道所歸，也便是大日如來之地點。

地球上的統統人結合構成了人類社會，那麼統統人類的天魂和地魂也彆離構成了近似於人類社會的社會。天有天的規律。地有地的法例。由每一小我的天魂和地魂，與呼應的天社會和地社會，結合構成了能夠影響人類出息的宇宙大運。

實在每一小我的眉心輪天眼都是翻開著的，眉心輪又稱為月輪。月本身就是一個開著的目。目又為眼睛。以是月輪眉心本來就是一個開著的眼睛。月無日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影。月明當中自能成相。此便是千光之眼千眼明。