再簡樸的說，符就是修道之人和上界神明相同的一個橋梁，用以便利行道，濟世救人，乃至是降妖伏魔！

除此以外，甚麼也冇有。

“這是甚麼？”師父冇有當即答覆我，而是順勢從那陳舊發黴的床鋪上，找到了一張留字……“雲遊三山，興儘而歸。”

接下來，我和師父便是繁忙著把破廟表裡儘皆打掃一遍，終究把床鋪上發黴的被褥拿到內裡晾曬了一番，直至鄰近入夜，這間破廟總算有了點模樣。

點上蠟燭，我把承擔內裡的道書清算出來，而師父則是安插神壇，繼而敬香，叩拜！

以是我比來這段時候裡，並不敢過於焦急，在把符法孤本研討透辟後，纔敢提筆。

單獨的吃過晚餐，我彆的留了一份飯菜蓋在鍋裡，然後到內間做功課，厥後又在廟門外修習了一個時候的腿腳工夫。耍了一身汗，我跑到四周的溪水前洗漱了一遍，然後回到廟裡。點亮蠟燭，我先是給祖師爺敬香、叩拜，然後拿出師父傳下來的符法孤本開端研讀，師父奉告我，符法的根本必須打好，才氣正式畫符。

以是在道門中，符咒又稱之為雲篆，所謂雲篆，乃是指上界的筆墨，並非人間的筆墨。雲篆和符圖，以點線的情勢勾畫而成，就成了外界所看到的符咒。

落日斜下，當最後一絲餘暉悄悄的落入西山，我提著一桶山泉水回到破廟，看到內裡一片烏黑，猜想師父還冇返來。把水倒進水缸，便開端燒飯，這些日子裡，師父偶爾從內裡帶返來半袋子的麪粉和蔬菜，可見師父一向在山裡山外走動。隻是師父卻不肯讓我邁出大山一步，說是我現在的這段時候非常關頭，必須保持清心寡慾，從而進入修習符法的最好狀況。

而茅山符法，有上、中、下三個層次的彆離，其彆離在於召請的神明分歧，有的符咒是召請九天之上的神仙，有的，則是召請地上的神仙，而有些，則是召請地府的鬼兵鬼將。故而符法之妙，妙不成言，而符法存在的形狀，也是千奇百怪，符法的種類更是多不堪數。以我現現在的修為，隻能修習入門級彆的符法，比如護身符、驅邪符等等，其符咒的能力，除了神明的加持，另有就是按照畫符人本身的道行而言。

聽到師父念出紙條上麵的幾個字，我恍然點頭：“敢情雲賁隱士是出門雲遊去了，玩累了才氣返來。這麼說，還不曉得他甚麼時候能玩累，師父，我們彷彿找不到雲賁隱士了啊！”但見師父微微皺起的眉頭，我忍不住歎了一口氣，再看看四周的陳舊安排，實在是不想多呆下去。“師父，要不我們也走吧，歸正也找不到雲賁隱士，此地這麼粗陋，還不如到山外尋戶人家落腳。”

“陳舊一些，又有甚麼乾係？”師父隨口說道。“既然雲賁隱士雲遊去了，我們也到了這裡，無妨在此地多呆一些光陰。一則，將此廟拾掇打理，二則，在此地清修數日，三則……這些日子裡，我們闊彆俗世，你能夠在此地用心致誌的修習茅山符法之道。”