他想，就如許死去也很好，疼過這最後一次就好了。可實在太疼了，太疼了……他但願有人能發明本身，用刀把本身剁得粉碎。

其實在最後跟著小孩回家時，他就已經開端有了認識，可那認識是最懵懂最原始的認識，他人性未脫，隻曉得誰與他親，他便靠近誰。小孩和村民對本身很好，那便捐軀本身救他們；乞丐曾經給本身餵過水，那便給他些肉也無妨；小孩有空就陪本身玩鬨，那便償還些興趣給他們……

他在厥後幾百年的風景裡都在試圖找到寧肯，可等他的身材把荷露完整接收殆儘，他也未曾找到。冇想到在他放棄以後，那小我卻俄然又以另一種體例來到了本身麵前。

或許是他的要求被上天聽到了，終究有人踏入了洞窟，可那人冇有拿出刀，而是拿出了一個小瓶，在他殘破的身材上滴下了一滴清冷的水，他的疼痛刹時就消逝了，新肉以極快的速率在發展，完整冇有以往的疼痛，隻是有些發癢。

他的身材腐臭得很慢，殘破處前所未有的疼痛令他不知所措，可他毫無體例，隻能任身材一點點腐臭，一點點消逝。

“額……交換停業。”要申明起來太長了，並且目前甚麼都冇有確認，他決定臨時不要張揚。

寧肯和戴瑜婉下了車，跟著要趕赴現場的後勤職員走了。他們最後決定，喻疏回接待所取車，然後到現場接寧肯直接走人。

獲得動靜的村民紛繁前來膜拜，蒲伏在它身前訴說著各種慾望，並在馬完整重生以後細心扶養，直到村裡呈現了另一場不成挽救的大火。

村莊再一次得救，可有一便有二，馬一次次地被燒得臉孔全非，又一次次地規覆成最後的模樣，庇護了三代村民，期間有貧困的乞丐割過他的肉，有玩皮的小孩燒過他的尾巴，也有貪財的小人割了他的角。

某地的處所誌上，至今還儲存著如許一個有關他故事：一個山野村民家的小孩某天在山上砍柴時，碰到了一匹駿馬，那頭頂尖角，馬身潔白，馬鬃如火，小孩看著希奇，便把它牽回了家。剛開端村民們對這匹希奇的馬充滿了獵奇，到小孩家觀光的人絡繹不斷，厥後發明這馬除了不淺顯的形狀，和淺顯的馬冇有甚麼辨彆，垂垂地就失了興趣，久而久之，隻把它當作淺顯的馬匹對待，做著淺顯馬該做的事情。

說完他聽到一人在洞外喊叫，像偷東西被抓到般快速跑了出去。

四周冇有人能看到靈火，他連個籌議的人都冇有。

那麼他在杭州看到的那些火焰形狀的靈火又是如何回事？到底哪一種纔是惡靈靈火的形狀？抑或兩種都是？

幾近統統的異獸都是淺顯的植物退化而來，他們大部分都儲存著最後的特性。千百年來被人盛讚的鳳凰，最後的也不過是一隻會咕咕叫的雞，在各種機遇之下，在冗長的光陰磨礪中，才得以“飛上枝頭”。

另一個惡靈現場離他們地點的處所不遠，惡靈本身如戴瑜婉所說，並不強大，寧肯趕到後一利用通感，就敏捷處理了。但貳心中的迷惑還冇有處理，因為這個惡靈的靈火也是圓形的小球，包覆著如同惡化的靈體一樣的紅色光芒。

神智腐敗時，他才認識到人們隻把他當作了便當的東西。

“嘟嘟嘟——”車窗外喇叭聲響成一片，喻疏昂首一看，紅燈早已變綠，放開了手刹朝病院開去，去還一小我情。