願其不受愛恨之苦，無可相求，無可割捨，以最出塵的姿勢，立於人間。

“桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花神仙種桃樹，又摘桃花換酒錢……”

白子初仰首舉起酒瓶，看著酒瓶在陽光下披髮著溫潤的光彩，不由多了幾分興趣。

池中有寥寥幾隻玉頸酒瓶浮於淨水之上，姿勢似其仆人般傾斜渙散，隻夠將將不把酒水溢位。

玄蒼仙池之以是存在至今，也不過是因為他的存在。

仙神皆無壽元之限，然仙能被外力泯冇，而神則是六合之寵，不消體味死之苦。

因為有感情，以是才稱之為生命，如若不然，隻配稱之為行屍走肉。

體係【來自琰霄的慾望――望能達成吾之所願。】

玄蒼仙池很大，神仙倒是少的。最早的那一批仙池，出世的神仙都是少的。除琰霄以外，玄蒼仙池的神仙都因各種啟事死去――或是受天災*，或是挑選自我了斷，或是自剔仙骨，去跟隨凡塵當中的戀人。

這些神仙去往最多的，便是最大的幾個仙池――倒也不是為了彆的甚麼，就是仙池越大，孕育的神仙越多，小仙池的神仙在大仙池餬口也是常有的事。因為越大的仙池，其穩定性越強，遭到外界撞擊而形成傷害的概率也相對較小。

白子初凝睇著他拜彆的背影，半晌複又躺下身子，接著開端唱。

他來到這個天下，第一次見到琰霄，彷彿就是在桃花當中。

桃花。

“世人笑我太瘋顛，我笑彆人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”

仙神遭到恩寵，本無七苦，以最潔淨的姿勢出世於世。但是所謂的感情，倒是連以六合之能，也冇法從生射中拔出。

“是我。”白子初慢悠悠的坐起家，直直的望進琰霄的眼睛，“現在，奉告我，你的慾望是甚麼。”

仙與神，從被締造開端，就是極其冷酷的存在。

瀛洲仙池，煙霧環繞之地，雲外青廬當中，有清歌傳來，飄忽嫋嫋，詞意曠達，卻染凡俗。

那麼，究竟是甚麼讓他求不得，抑或放不下呢？

就是不知，為何一介仙凡之子，能呈現在瀛洲仙池之上。

總之，渾身高低都帶著冷，過於超凡脫俗，如同太上忘情的神仙。

能夠是因為琰霄被締造時將感情藏得太深，他至今冷心絕情，無慾無求。

唯有動情，方可破。

仙，老是如此。

同時，瀛洲仙池也以其迷茫難尋著稱。

他該是件完美的作品，不會拂了六合的美意，白白孤負了長生。

他漸漸走近，直到池邊也未停頓涓滴，而是腳踏曲水，徐行向前。

“酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日複日，花落花開年複年。”

“若將顯者比隱士，一在高山一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。”

並不是說瀛洲仙池藏在那裡，它就在雪山之上，且廣寬非常。但是它就在那邊，卻並不是想去就能去的。

仙神都是六合的佳構，自是不能成為冇有感情的行屍走肉。

這慾望許的奇特，若不說慾望是甚麼，該如何達成呢？

照理說來，作為一個極新的仙池，同時也是躋身於寥寥幾個大仙池中的瀛洲仙池，應當是極好定位的，但是究竟卻相反，聞名於全部仙界的瀛洲仙池，不但是蹤跡飄忽，連達到過仙池的神仙，出來後也很難描述它的方位。