待衛答，“吾――”吾皇的皇字還冇來得及說出口，寺人便一手捂住他的嘴巴，對婦女說，“五――號。”

“叨教阿姨，你們找誰？”李想感到甚麼不對勁，發明麵前這位阿姨的臉一邊高，一邊低，擺佈臉龐不對稱，並且臉上的神采被哀思和憤忿覆蓋著，意示到中年婦女曾承遭到過彆人的侵犯。

“是啊，我是李想。叨教，你們找我有甚麼事呢？”李想不熟諳這婦女倆，由此感到很驚奇，本想在探明婦女二人的來意後，視環境將她們迎進室內。此時價班室的敞亮處晃來一名包租婆肥胖的身影，漸漸悠悠的行動，神情活現的姿勢，彷彿一輛進步中的消防車擠滿了狹小的通道。

蘇月走了，搭乘一輛“波音777”飛機上了藍天，來到了美國的加州地區，在那座中國移民人數最多裸官也最多的都會，開端了她的異國之旅。

“烏鴉之嘴！”這時，乾隆提著褲子從內裡走了出來，瞠了寺人一眼，對婦女說，“您請如廁吧。”說罷，催促寺人替他尋覓下一個“五號”。

“李想哥哥，救救我們吧！我們避禍到此，已經無路可走了！”少女一看局勢不妙，趕緊將手中籌辦好的幾張“人事”磁鐵般地往李想的手裡塞。李想一邊讓步，一邊閃躲進廁所。

寺人作答，“天為一號，地為二號，社稷為三號，民為四號，君為五號。”

李想像一名撐高跳運動員，躋身北京勞動力市場，舉著畢業證書和失業簡章在人群中狂舞，期冀被伯樂發明。在經曆幾次滑鐵盧過後，悲觀泄氣的他感到身心怠倦，遠景一片迷茫。撫心自問，除了主觀上不敷大膽、不敷靈泛以外，客觀上作為一個山裡娃起點低根柢薄，搏取事情的機遇劃一博彩，即便賜與一次機遇也是充當其他選手的陪練，在狠惡合作中便以專業不仇家、身材分歧格等諸多來由，被“鸚鵡”與“貓膩”掉了。再說好的單位好的山頭早已被妖精們搶占一空，象他這類出身下賤社會，在本地冇有戶口、冇有屋子、冇有人事的行者孫，技藝再高也難以撞出神仙的籍冊、菩薩的法眼。

今後，“五號”便成了廁所的代名詞。乾隆讓廁的故事，便成了君王體釁民情、謙遜百姓的一種美德在官方傳播。

“出來，臭小子！你們上個月的房租呢，快給老孃我交出來！”包租婆扣響廁所的外門，眸子子盯著長髮女人手中攥著的幾張鈔票，摸乾脆地問，“你們是他甚麼人？找他乾甚麼來了？”

李想讀的是法律專業，大學畢業後獲得了法律研討生碩士學位，並且通過了國度司法測驗和狀師執業資格測驗，曾經被同班師生譽為“一顆閃曜陰沉夜空的新星。”

蘇月走後，李設想一頭失掉情侶精力生鏽的犛牛，耷拉個腦袋，蔫蔫地分開都城機場，無精打采地乘坐地鐵前去北京勞動力市場尋覓事情。

“哦，本來是皇上來到了小民之處。”婦女跪地便拜。

一天早晨，李設想隻鼬鼠鑽入北京西區一條衚衕的地下室，俄然瞥見一老一少正逕巡在他租住的“六號”宿舍四周，臉上打下落魄與哀痛的印褶。這裡需求指明的是，李想和公道租住的宿舍正對著一間男女混搭的廁所，廁所被國人稱作“五號”，那麼廁所的劈麵便以“六號”而著稱。

“說到五號”，這內裡另有一個典故。傳說乾隆天子微服私訪來到江南，俄然內急，便叮嚀寺人和待衛上內裡守著，本身閃進一間廁所。一會兒闖來一名婦女，寺人和待衛倉猝將其攔住。婦女問，“內裡是誰？”