植物：雉、龜、鱉、蟹、螺、蚌。

凡為人占，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其品德，或取諸身，或取諸物，或因其服色，觸其外物，或以年代日時，或以謄寫來意。

時序：夏蒲月、午火年代日時、三二七日。

時序：冬十一月、子年代日時、一六月日。

求利：有利、有損、財利、主口舌、秋占有財喜、夏占破財。

八卦類象

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

時序：辰戌醜未月、未申年代日時、八五十月日。

婚姻：可成、宜長女之婚、秋占倒黴。

宅兆：宜向西北、宜乾山氣脈、宜天穴、宜高、秋占出貴、夏占大凶。

卦以八除

出行：不宜遠行、宜涉舟、宜北方之行、防盜、恐遇險沉迷之事。

靜物：火、書、文、甲冑、兵戈、槁衣、枯燥之物、紅色之物。

六字為六爻之集。平分高低為卦。

二金

一物向來有一身，一身另有一乾坤。

觀梅占

人物：君、父、大人、白叟、父老、官宦、名流、公門人。

屋舍：南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室。

子乃斷曰：「金短木父老，器也，所借鋤也。」先生曰：「非也。必斧也。」聞之，果借斧，其子問何故？先生曰：「起數又須明理。以卦推之，斧亦可也，鋤亦可也；以理推之，夕晚安用鋤？必借斧。蓋斧切於劈柴之用耳。推數又須明理，為卜占之切要也。推數不推理，是不得也。學數者誌之！」（係聞聲占例）

又聽其語聲者，如或一句，即如其字數分之起卦，如說兩句，即用先一句為上卦，後一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末後所聞一句。餘句不消。

婚姻：利中男之婚、宜北方之婚、辰戌醜未月婚不成。

五色：白。

疾病：足疾、肝經之疾、驚怖不安。

震為雷雷地豫雷水解雷風恒

聽聲音占

人事：鄙吝、和婉、脆弱、浩繁。

取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。

方道：西方。

婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占倒黴。

斷曰：寺者，純陽之所居，今卦得重陰之爻，而又有群陰剝陽之兆。詳此，則寺中當有陰人之禍。詢之公然，逐謂寺僧曰：「何不添‘林’字兩勾，則天然無陰人之禍矣。」僧信然，即添‘林’字兩勾，寺果無事。

天時：月、雨、雪、霜、露。

數量：5、7、十。

屋舍：東南向之居、寺觀樓台、山林之居。

五味：甘、酸味。

八宮所屬五行

三火

時序：秋、九十月之交、戌亥年代日時、一四九年代日時。

戊子日辰時，偶行至半途，有樹蔚然，無風，枯枝自墜地於兌方。占之，槁木為離，作上卦，兌方為下卦，得火澤睽。以兌二離三，加辰時五數，總十數，去六餘四，變山澤損，是睽之九四。《易》曰：「睽孤，遇元夫。」卦火澤睽變損，互見坎、離，兌金為體，離火克之，且睽損卦名，俱有傷殘之義。

數量：1、六。

丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦。合丈尺之數取爻。寸數不消。

疾病：耳痛、心疾、感寒、腎疾、胃冷、水瀉、痼冷之病、血病。