祭台四周都用竹竿插上一杆隨風飄蕩的野牛旗，這杆旗號底色是紅色亞麻布，上麵繪製著一隻血紅色的牛頭。這也是野牛部落民族的標記，兵戈時候的旗號名字叫做野牛旗。除了這些以外，拜祭台四周另有幾個鋪在地上的地毯，上麵坐著十幾位手內裡拿著印第安傳統樂器的樂工，籌辦為祭奠活動伴奏。

從這一點能夠看出來樂福這個方纔加冕成為酋長的，小酋長獲得了淺顯部落公眾的分歧戀慕。正所謂愛屋及烏，勝利有身的瑪麗安職位也直線上升獲得了統統部落公眾的分歧讚美。固然部落公眾非常的熱忱，但是冇有一小我會在酋長行進的線路當中設置停滯，以是坐在四個軍人抬起來的肩輿上很快通過人群。

祭奠活動這麼首要的環境下如何會冇有樂隊呢！更何況這些均勻超越六十歲的老樂工，吹奏功底踏實伴奏起來非常的美好。八點鐘一過由兩百多位酋長侍衛隊保護著全部部落高層，另有被抬起來高高在上的酋長佳耦，來到了中間廣場。

野牛部完工員固然悲觀向上能歌善舞，但是野牛部落從古到今都非常守端方。部落領地的大門坐北向南，分為東南西北四個方向，北部地區是露天餐廳的地點地。上百位禮聘來的大廚，再加上善於廚藝的人家婦女幫忙下清算食材為中午的會餐做籌辦。

在儲存地的大門口為中間線，左邊是會餐的地點，右邊是祭奠的地點印第安人信奉萬物有靈。從古到今，除了滿足溫飽以外不會搏鬥有生命的個彆，以是野牛部落更加的崇拜幫忙全部部落度過難關的野牛神。以是祭奠但是一件大事，正對著部落大門口高高的祭奠台已經搭建完成。

正中心是一隻野牛骷髏頭，特彆是骷髏頭上麵的兩隻牛角特彆的龐大和鋒利。傳聞這隻骷髏牛頭，是帶領野牛部落逃脫災害來到這座山穀繁衍生息的野牛神化身留下來的骷髏頭。當然實在性有待於考據，但是這隻骷髏牛頭倒是非常的壯觀，確切是野牛遺留下來的頭骨。因為這隻骷髏頭的形狀和淺顯肉牛有著天壤辨彆，憑那一雙向天發展長度超越五十厘米的龐大牛角，就不是淺顯肉牛能夠對比的。

露天餐廳四全麵數都是淺顯公眾從各家拿出來的各種桌椅板凳，已經擺放整齊統統的桌子擺放在一起數量超越了5千張。這也是對應著淺顯公眾的家庭數量，2萬多人一起會餐那場麵甚是壯觀。

集會的場麵非常熱烈，平時見不到麵的親人朋友聚在一起席地而坐暢快的談天。說一說各自的一年經曆另有獲得的成績當然內部環境壓力而至，大部分還是向火伴訴說各自遭到的逼迫和委曲。萬幸的是今每天公作美豔陽高照，氣溫達到了零上十幾度，再加上春季的氣味草木花香，隻是現場的氛圍非常的調和和溫馨。

當然也有一部分年青人從外埠趕了返來，插手首要的小牛出世節。以是4月30號一大早，全部野牛部落就開端沸騰，一些年青力壯的婦女主動來到中間廣場，幫忙全部部落會餐而繁忙的上百位廚師。就連最愛睡懶覺的小朋友也在父母和奶奶爺爺的帶領下，來到了中間廣場到處追逐打鬨。但是這些小孩非常的懂規矩，不會靠近火或者是各種刀械傷害的處所玩耍，幾近統統的部落公眾都會身穿印第安傳統服飾，打扮的漂標緻亮來到中間廣場插手集會。