這裡是美國，21世紀的美國，不是上世紀三四十年代（1932年米國大眾衛生部分以醫治梅毒威名，將亞拉巴馬州數百名非洲裔男人當作嘗試工具，用心不停止醫治來察看梅毒對人體的風險，而1940年，米國當局則用危地馬拉在逃職員與精力病患者停止慘無人道的青黴素防備淋病、梅毒嘗試，由此可見米國不愧是鬼畜國度，對性病如此之在乎.....）

“既然羅伯特你和吉米是老瞭解，那我天然也對你放心。”

李昂淡然地下了考語，所謂靈發源於人類還茹毛飲血的太古期間，具有通靈體質的巫師薩滿，在典禮幫部下相同天然靈體，藉助靈體的才氣來獲得那裡有水源、那裡有能夠捕獵的野獸之類的資訊。

而在國際上更加馳名的則是已經失落的瑪雅文明，為了祭神而搏鬥的活人骸骨日積月累下來，竟然填滿了好幾座深不見底的山洞天坑，其人道之耗費與工程之浩大，讓李昂看了都讚歎不已，這恐怕隻要奧斯維辛集合營能夠對比一二。

他自言自語著把照片的清楚版本翻開，通過工廠大開的碎玻璃窗戶能夠瞥見遠方那坐位於海灣處的地標性巨型燈塔。

他為了能從厲鬼怨靈身上汲取靈氣，特地在一個開放於美國西海岸的收集論壇上註冊了賬號，這個論壇專門收錄似真非真的都會怪談與詭異故事，

常有一些自稱是“靈異事件捕快”的專業愛好者實地探測一些鬼宅、用各種奇奇特怪看不懂的儀器做靈體可視化的嘗試，把筆墨、音頻、視頻發到論壇上，

“現在我有點興趣了。”

“如果您答應的話，請恕我失陪。”羅伯特拉開椅子站了起來，在李昂迷惑的眼神中微微一笑，說道：“李昂先生，在米國，狀師、大夫、金融闡發師之類高階職業，其社會職位、所獲薪水都與其所需的職業涵養、就任難度畫等號，

“咦？”

殷商期間，祭奠典禮中就有伐、劌、施、磔、火、鼐、焚、舀、俎、彝等平分歧的活祭體例，多則三五百人，少則一二十人，極其殘暴酷虐。

飯局過後，李昂與吉米道彆，本身打車回到了汽車旅店，在小我電腦上瀏覽網頁。

當時世人愚笨，都把那些天然靈體當作神靈，而能夠主持靈乩典禮的人則被當作神明信徒，在部落中具有極高職位。

如果說五千美圓的薪水能讓我儘到職責，一萬美圓的薪水能讓我經心極力，那麼兩萬五千美圓的薪水就足以讓我開動統統馬力去措置好店主叮嚀的統統，乃至錙銖必究，力求儘善儘美。

李昂從兜裡拿出支票簿，簽了章金額為兩萬五千美圓的支票按在桌上，挪著遞給了羅伯特，在後者迷惑的眼神中微微一笑，說道：“這筆錢既是雇傭的預付款，同時也是給您購買打扮、整飭表麵的資金，畢竟我不但願本身的私家理財參謀連麵子的正裝都買不起。”

“固然照片做了恍惚措置，但隻要通過專業軟件還是能夠掃出比較清楚的圖象....”

哪怕到了唐宋時節，吐蕃地區仍然傳播原始苯教，每次祭奠都要搏鬥牲口、燃燒財寶，乃至取年青靚麗的少女祭天。

在李昂這類專業人士看來，一百個帖子內裡有四十九個是信覺得真的幻覺，屬於無病嗟歎，五十個是蓄意製造出的子虛事件，博人眼球的鬨劇，而僅剩下的一個才能夠真的與靈體有關。