南俠展昭是一個沉得住氣的人，他的思慮還冇有走到絕境，但麵前的局必將定也讓他擔憂不小。展昭最多的想到是：這本來就是死人，冇有治活也還是死人，誰又冇有吃他一口。

“天王大人和包拯包大人現在能夠去內裡玩玩，有我華佗在此守著就是了，讓他規複一些光陰再回神界天國。”華佗說。

而包拯看到天王宙斯對這嫦娥廟中的嫦娥畫像如此勾魂引魄，立馬就悔怨得要吐血了：為甚麼本身就健忘了天王宙斯是一個如此的好色之徒？同時也懊悔本身的見地不深，為甚麼就冇有想到嫦娥也是一個絕世的仙顏女子，如果早有熟諳到這一點，天然就會對天王存有介懷之心。

“天王大人，你的仁慈減輕了我心中的壓力，這讓我偶然候想到了再挽救的體例。請包拯包大人讓展昭大俠替我去百貨商店買幾個皮球來，同時還再殺一頭羊血。因為這死人的心臟放進了竹圈子，非野生擠壓它收縮不了……”華佗邊說邊把本身頭上的汗水和淚水摸掉。把好久被淚水矇住的眼睛也睜得大大的了，把本身重新回到正麵來對待麵前的事。

現在人家天王宙斯對本身建議了問話，能鼻子上插蔥裝象嗎？裝本身不熟諳嫦娥，答非所問？是知己把狗吃了嗎？人家天王宙斯對你有過不到之處嗎？想想冇有吧。

這時天王宙斯卻在細心機慮曾經對華佗的觀點。一開端看到華佗用竹圈子放進死人的心臟時，就想到本身一看也會。簡樸得再不能簡樸了。而出了題目再做挽救時，本身卻完整成了一條木南，這又說瞭然一個甚麼事理呢？

“如果你明天冇有悟出這一點，這事就算是砸了你平生醫術高超的牌子？”天王說。

華佗一弄完包拯就為他端來了一盆水洗手，天王也在一邊為他籌辦了擦手布，並且還半開打趣地說：“先生是不是在故弄玄虛的意義？一開端你如何就不會想到內裡有圈子心臟就回收不攏，既然回收不攏來那便能夠必定是搏動不了了。”

“真的天王大人，這女孩現在在玉輪上打工，離這好遠，你想她也冇用。”包拯已經是毫無退步了，隻能奉告天王本相。

“包拯包大人，實在活不過來就把他扔下山去喂野狗好了，你就勸說幾句華佗先生。死人救不活這很普通，再不要為之難過了。”天王宙斯強忍著心中的肝火，事已至此，總不能再把華佗殺掉？既然獎懲不了華佗，何不乾脆做一個好人算了。

當然是如許，因為華佗死人重生這還是第一次，之前的重生法底子就是不是這麼一回事，手續冇有這麼太，多為死者還在假死的時候，打個強行鍼甚麼的便能夠了。至於傳說中的把老婆殺死掛在門前，等回家時再用針縫上，那純屬是以訛傳訛。

此時天王宙斯也曉得本身是一隻老虎，而他華佗隻是一條狗罷了。但是，天下上的鬼事就怕但是，但是人家華佗已經把本身的身材縮進了自家的狗洞了，你老虎再強也隻能眼睜睜地看著，如果還想有其他的設法，人家有獵大家家有槍。

很多事情當然一看就會，這是究竟。但是你所看到的滿是中間環節。它是從何而來，又將走向何方？這就普通人一看就曉得的說法。在同業或者特彆高人。一看就曉得，並且還瞭然是從何而來的，又將會走向那裡。幾近和專利一樣，一看就垮台了。