因而羅溪玉攥停止心，嚴峻的聽著前麵的男人幾近無聲的呼吸。

而在葛老內心，羅溪玉已經從服侍聖主的一個女人，變成了聖主的吉利物，福星的存在，自從聖主買下她，那真是一日比一日表情鎮靜，不但吃的好，穿的潔淨，就連行路都痛快的多，現在竟然還自她手上獲得了這件對聖主來講是拯救稻草的木珠，她在葛老心目中的職位豈止高了一籌半籌，的確是直接從底層升到了高層。

聖主一向看著她，有幾次手指動了動彷彿要說話，羅溪不是回身走開乾彆的，就是錯開腳步，哈腰給他清算鞋子，哼，不這麼乾，讓他曉得本身也是有脾氣的，下次在理取鬨起來更會一點躊躇都冇有，她可不想真的當包子，做個好人也不必然就要當包子，她將這份事情做的經心極力，也不求他獎飾，彆的就罷了，但你也不能隨便賤踏啊。

哎呀，這可讓葛老有點跳腳了，左籌議右好話，就是不戴，找彆人戴，她嫌礙事。

這家人多好啊，項老太太還送了碗菜油呢，你說，於情於理，她在廚房做好了醬酥桃仁和金魚戲蓮球兩道菜，看還剩一些，因而就送了半碗給人家不對嗎。

這也讓她產生了疑問，白芒能夠積累，也會逐步的減少，而它減少和消逝的前提和契機是甚麼？

而見第二麵時，就是童海來送山查那次，羅溪玉並冇有特地去重視他胸口的白芒，但模糊能感受白芒的暗淡已經不在她養成的白芒亮度的前提反射當中。

之前他並不信這個，脾氣也更是固執，成果如何樣？真是用經心力，吃儘苦頭，多少人脈都不可，求而不得就是尋不到，遇不著，一次次的但願與絕望，葛老已經對這張藥方上寫的藥上絕望了，要曉得這張藥方是他二十年前不測之下，獲得的一份能夠治好聖主胎毒的古方，菩提木就是這方劑的主藥引，冇藥引就如同人過山而無路行，葛老隻得割捨放棄，籌算帶聖主來惠州另尋機遇。

惡事猛如虎，誰做誰心苦。

因而葛老一咬牙，“羅女人，隻要你幫了這個忙，要求甚麼都能夠，如許吧，今後每月給你三十兩零花，隨便用，愛分給誰便給誰，老朽毫不乾與，如何樣？”

她如何不曉得本身也有演戲的天份啊！

但是人家不是聽到這些人付的銀子消停了嗎？不是傳聞葛老是神醫救了童家葉氏的命，悄聲悄息的還送來路上摘的新奇野菜了嗎？

“五十兩！”

彆人不清楚，羅溪玉清楚的很，她第一次見到他時，胸口的白芒雖不比葉氏來的大而亮，卻也是實在存在，那也是證明他做過的善事攢的功德量，他是個好人的標記。

當然羅溪玉也冇有太在乎，不過是一串珠子，葛老想要便要了，不值甚麼錢。

而讓葛老鬱結的是，這東西不但挑處所生，挑人家生，挑位置生，還挑人，與它有緣的大多是大善人，它就愛好與這些人待在一起，就算不認得它是甚麼也能等閒具有，與它無緣的就算踏破鐵鞋行遍天下，跪爬在地嗑破頭也不著它一絲影蹤。