你都長生不死了，另有甚麼不對勁的，真是身在福中不知福的傻蛋一個！

他對她非常傾慕，如果能夠的話，也必須談婚論嫁，也有一樣的題目。

通過這番扳談，百裡良騮根基清楚了氾隨風的狀況。

但是性子又有底子的分歧。

然後二人舉手，啪的一聲，擊在一起。

也能夠如許說，他正在想體例獲得的，恰是本身死力要丟棄、用古農塢的東西替代的東西。

但是，如果不參與呢，這個氾隨風不但有極大的引誘，另有嚴峻的威脅。

古農塢的珍寶他還冇有獲得，他就必須起首保衛它！

“她未婚，我未娶，有甚麼不成以追她？你這個題目有些奇特！”

固然那天早晨陳峰山說過，當時並非是他主動，而是商紫菱主動倒追。

俄然一種任務感落在他的肩頭。

但是又有個規律，說甚麼“好女怕郎纏”，是以氾隨風勝利的能夠性也不小。

莫非氾隨風已經具有這些東西，竟然等閒丟棄嗎？

看來，這傢夥把相乾事情還想得很透辟。

“她反麵我結婚，不是也得死嗎？她和我結婚，獲得我給她的幸運，她豈不是比彆人幸運多了？至於她死了今後我如何辦，好辦！如果我一向放不下她，我能夠單身；如果放下了，我能夠另娶；再說我們的生命無窮，假以光陰，再大的哀痛也淡薄了!實際上呢，這件事情不消現在考慮，到時候再說最好，車到山前必有路！現在要及時行樂。”

內容包含極度利己、及時行樂、以本身為中間、反對端方、反對傳統甚麼的。

“但是，結婚今後，你也製止不了她的滅亡，她一死，你不是還會落空她，你們的婚姻不是隻能保持一個長久的期間嗎？她死了今後，你如何辦？”

也就是說，阿誰時候，他已經發明長命的法門，並且勝利用到本身的生射中去。

他的傾慕，還冇有觸及到本色的東西。

但是這個氾隨風看起來是他的主動追女，商紫菱對他不感興趣，乃至底子就不曉得，這個明顯困難更大。

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氾隨風活力地反詰。

甚麼啟事不曉得，他的那些觀點就是後當代主義思潮的觀點。

“好！我承諾給你幫手了，是否勝利要看你的魅力另有你的運氣了！另有，你我都是君子，不管誰幫誰的忙，都必須保持君子之風，不得動粗、不能動武！你必須承諾這一條，不然我們一拍兩散！”

氾隨風哈哈一笑，承諾了百裡良騮的要求。