從心機學哲學角度來看，赫布實際具有深切的內涵。它揭露了大腦的可塑性，即大腦並非一成穩定的佈局，而是能夠按照個彆的經曆和活動停止自我調劑和重塑。這類可塑性表現了生物身分與環境身分之間的靜態互動感化。大腦的天賦佈局為學習和認知供應了根本，但後天的經曆和學習過程能夠本色性地竄改大腦的神經連接，進而影響個彆的行動和心機。這一觀點應戰了傳統上對天賦與後天身分的簡樸二分法，誇大了二者在塑造人類認知和行動過程中的協同感化，近似於哲學中關於內因與外因相互乾係的辯證思慮。

喜好每天讀百位天下頂級哲學內心學請大師保藏：每天讀百位天下頂級哲學內心學小說網更新速率全網最快。

赫布最為傑出的進獻是提出了赫布實際（Hebbian theory），這一實際也被稱為“赫布法例”。該實際的核心觀點是“一起發放的神經元，連在一起”（Cells that fire together, wire together）。簡樸來講，當兩個神經元同時活潑或接踵活潑時，它們之間的連接強度就會加強；反之，如果兩個神經元很少同時活潑，它們之間的連接就會變弱。比方，在學習過程中，當我們幾次停止某項特定的行動或思慮某種特定的內容時，相乾的神經元就會頻繁同步放電，這些神經元之間的突觸連接就會不竭強化，從而構成穩定的神經通路，這一過程被以為是學習和影象的神經根本。

唐納德·赫布——神經心機學的開荒者與大腦奧妙的摸索者

當我們貫穿赫布的聰明，就如同獲得了一張摸索大腦奧妙的輿圖。它讓我們熟諳到大腦的奇異可塑性以及神經元活動與認知行動之間的緊密聯絡。這類聰明指導我們在學習和教誨過程中，遵守大腦的天然學習規律，公道安排學習活動，充分闡揚大腦的潛力。在科學研討範疇，鼓勵我們以赫布實際為基石，進一步摸索大腦的奧妙，鞭策神經科學和野生智慧的生長。同時，它也促使我們從哲學層麵深切思慮人類的本質、自在意誌等根賦性題目，在不竭追隨知識的過程中，深化對本身和天下的瞭解，為人類認知的進步和生長進獻力量，在摸索大腦與心靈奧妙的征程中，不竭謄寫新的篇章。

彆的，赫布的研討還激發了關於人類自在意誌和決定論的哲學思慮。如果我們的行動和思惟是由大腦中神經元的連接和活動所決定的，那麼人類的自在意誌又該如何解釋？固然赫布實際並冇有直接給出答案，但它促使我們重新核閱人類行動的因果乾係，思慮在大腦心機機製的根本上，個彆的主觀能動性和自在挑選的空間究竟在那裡。

唐納德·赫布的事情，超越了心機學、神經科學和哲學等多個範疇，為我們瞭解人類大腦、認知和行動之間的龐大乾係供應了關頭線索。

赫布的研討還為瞭解認識和認知的發源供應了新的視角。他以為龐大的認知服從是由大量神經元之間的相互感化出現出來的。單個神經元的服從相對簡樸，但當浩繁神經元通過龐大的連接構成收集，並遵循赫布法例停止活動時，就能夠產生諸如感知、影象、思惟等初級認知服從。這一觀點表現了一種團體論的思惟，即團體大於部分之和，認知不能僅僅從單個神經元的層麵去瞭解，而需求考慮神經元之間的收集佈局和靜態互動。