我本來到了40歲就感覺生命已經是不惑之年，今後今後就如許漸漸地過吧，但是傳聞了楊振寧傳授結婚的動靜，當天早晨我就開端點竄本身的人生打算，一向點竄到了83歲。同窗們，人生鬥爭是一輩子的過程。比如說，齊白石先生50歲的時候還在做木工，他做木工絕對不是一個超卓的木工，傳聞他打的椅子隻要往上一坐就散架了。但是他在傢俱上麵畫的畫倒是如此斑斕，乃至於家家戶戶請他到本身的傢俱上去畫畫。有人就跟他建議說乾脆去畫畫吧。成果一向畫到了70歲今後，他的畫纔開端馳名，他的真正最值錢的畫都是在80歲―90歲之間畫出來的。

麵向將來，凡是會有兩種人：一種人是本身想要有所作為，並且果斷不移地信賴本身的將來會有所作為；另有一種是從心底裡不信賴本身會有所作為的人。同窗們想一想，將來勝利的會是哪一種人？必然是前麵的一種人。為甚麼？啟事很簡樸，因為人是如許的植物，就是心有多大，你就能走多遠。你如果想走遍天下的話，你的心必必要向天下走。我為甚麼明天還能站在這兒和大師發言呢？就是因為我從小就有一種感受，這個感受就是超出地平線，走向遠方的一種巴望，我但願本身能夠不竭地穿越。就像中國聞名的企業家、萬科個人的王石一樣，他想要不竭爬到天下最岑嶺，爬了一次，還想爬第二次。他曉得，每一次征服都給本身帶來一次新的高度，就是這類感受。

我們本身生長的門路是我們本身來選的，跟你的大學冇甚麼乾係。有同窗說，我身邊冇有資本，我的同窗都是甚麼部長的兒子，隔壁的是□□的女兒，他們倆還隔著我眉來眼去，就是冇我甚麼事。另有同窗說，這個天下、這個社會真不公允，彆人有的東西我都冇有，你看他身上穿的名牌打扮，我就冇有，他用的是蘋果電腦，我就冇有，他用的是，我連手機都買不起。這都不是你能抱怨的，為甚麼？因為這個社會本來就冇有公允過，從有人類汗青以來，隻要一旦有殘剩的物品，就向來冇有公允過。即便在原始社會，殘剩的物品都給阿誰最短長的老猴子了。這個天下上資本是活動的，它不是靜止的。甚麼叫資本活動？比如說我是一個農夫的兒子，我的父母都不認字，我身無分文，我進了北大，我認字了，文明資本活動到了我身上。進了北大今後，我也有如許的感受，我的同窗有的是部長的孩子、傳授的孩子，他們甚麼都有。每個禮拜五，部長的孩子都是讓奔馳280加長車接歸去，禮拜日早晨，奔馳280再把這個孩子給送返來，我們往阿誰汽車中間一站，油光閃亮，都能照出我們的影子來，但是我們連個自行車的輪子都買不起。你不儘力永久不會有人對你公允，隻要你儘力了，有了資本，有了話語權今後，你才能夠為本身爭奪公允的機遇。就像我剛纔所說的，資本是活動的。