雄學瑪的夏爾巴女人

小女孩在屋裡站了一會兒，揹著她的揹簍和揹簍裡的嬰孩走了。女人讓小男孩出去背一桶水，我們想去幫手，被女人製止，她比劃著表示我們不曉得吃的水在甚麼處所。小男孩揹回水後，女人便籌措著為我們燒水做飯。

這個夜晚，在喜瑪拉雅山的深處，一個夏爾巴女報酬了幾個萍水相逢的陌生人，讓出了本身的家。我們的內心充滿了感激。

晚餐後，女人拿出了家裡統統的被蓋，按夏爾巴人的風俗，在火塘的邊上為我們鋪好被褥，表示我們早晨記得往火塘裡添木料，以免夜裡被凍著。清算完統統後，女人才帶著小男孩分開。

小女孩揹著阿誰裝著嬰孩的揹簍，領著我們在村莊裡轉了幾個彎，來到山坡上的一棟石屋前。石屋的邊上，有一個肥大的女人正領著一個十來歲的小男孩在挖著石頭，當中已有一堆石料，看模樣她正在為修整屋子做籌辦。瞥見有人走近，她放下了手上正搬著的一塊大石。那塊石頭的體積讓我們看了不由咋舌，一個那樣肥大的女人，竟然會有那麼大的力量，能用雙手搬運一塊遠遠超越本身材重的大石。看那塊石頭的模樣，我們一行四人都隻能望石興歎。但看到身邊阿誰一向揹著揹簍的小女孩，阿誰裝著嬰孩的揹簍象是長在她身上的一部分，這些時候從不見她放下歇一歇，也不見她有累的模樣。我們明白對夏爾巴人，這個女人能搬動那樣的大石頭，實在是一件平常事。

老琚

公元2014年的最後一天，我們一行四人分開陳塘，向其轄下的九眼溫泉解纜。一起風景惱人，固然路途險要，我們還是順利地達到了沙列村。沙列村是個娟秀的小村落，統統的門路都用半人高的竹籬笆護著，站在高處看去，那些竹籬笆構成一道新奇的風景。我們先是被這風景引誘，接著又在這風景中丟失了門路。夏季的沙列村空無一人，我們在這裡成了冇頭的蒼蠅。好不輕易穿出了竹籬笆群，達到九眼溫泉下的雄學瑪村時，天已經擦黑。九眼溫泉距雄學瑪村另有幾個小時的路程，看來當天我們是冇法趕到九眼溫泉，隻要追求在雄學瑪村能找到一戶人家，讓我們借住一宿。

我們上前扣問小女孩，可不成以在村莊裡找到借住的處所？小女孩彷彿聽不懂我們說的話，她一聲不吭，隻是用她那雙清澈的大眼睛悄悄地看著我們。我們連說帶比劃地費了半天勁，小女孩的神態仍然仍舊。幸虧這個時候，小女孩的母親揹著揹簍從山上返來了。

這個夜晚，我們被夏爾巴人的仁慈、樸素、熱忱和信賴所打動。固然這裡充滿了原始的陳跡，但夏爾巴人簡樸的餬口態度令人尊敬和神馳。或許恰是因為如許，這裡才被稱為最後的聖地。但願我們所謂的文明，不會毀去這最後的聖地，讓先人曉得此人類最本質的誇姣。

雄學瑪村地處四周環山，腳下是奔騰的朋曲河的一個緩坡之上。在夏爾巴語中，雄學瑪就是一個野草發展的處所。從陳塘解纜時，本想請一個領導，但房東恩給教員說不消，那是一個一條道走到黑的處所。這個時節，雄學瑪村裡的人都回到了陳塘的夏季營地，村莊裡隻要三戶人家因為家裡的事件未完，另有人留在那邊。以是我們一進村莊，便東張西望地尋覓那留了人的三戶人家。但我們幾近穿過了全部村莊，也冇有看到哪一家的門是開著的，也冇有瞥見哪一家的屋頂上有炊煙裊裊，更不要說人的蹤跡。我們一向穿過村莊，一向走到村尾，終究瞥見一戶人家的籬笆牆外站著一個小女孩。這個小女孩約莫十來歲，她站在籬笆牆的門口，揹著一個揹簍，就是那種夏爾巴人特有的用額頭頂著揹帶的揹簍。我們驚奇地看到這個小女孩揹著的揹簍裡，竟然是一個用小被子包裹著的嬰孩。阿誰嬰孩正熟睡著，紅樸樸的小麵龐看不出是男是女。小女孩揹著揹簍一點也不顯吃力，她倚在籬笆門前，正獵奇地打量著我們。