二堂院落的兩側就是一些供辦公用的房屋。東側有一座“寅賓館”。“寅賓”一詞出自儒家典範《尚書・堯典》，傳聞堯曾任命東方之官“寅賓出日”，寅是尊敬的意義，賓是導引的意義，寅賓館就是歡迎室。凡是來拜訪長官的客人都要被守門的皂隸引到寅賓館落腳歇息，再由皂隸拿來客的名片、抄本到內衙去叨教。?

“甚麼？”

“牧之賢弟……哎！你這倔脾氣！罷了罷了！那我就從簡提及！”童開山被李米抓的手臂生疼，看了眼李米無法的歎了口氣：“哎！我們抓的阿誰羽士身份有題目！”

童開山帶頭喝采，接著雷鳴般的喝采聲吼怒而起。

“哎！甚麼話！公子好後生！拳腳詩才皆是豪傑，前次某已有耳聞，此次有抖擻助我捉賊！大功一件啊！”童開山揪起昏倒的賊道：“行了！各位鄉親父老，某先帶這個宦官回衙門那邊收監！大師請持續，稍等一會某返來自罰三杯賠罪。”

“牧之賢弟，你在這稍作歇息。某已經差人去等待大人。我先到前麵措置些事情，等某一會返來叫你便是。”

“童大人客氣了，你自去就是了。”

童開山白了他一眼，不去理他，自去櫃子旁吃緊忙忙的翻找：“某不曉得！某隻曉得他能夠不是羅門神教的人，某剛纔去找大人，偶然間看到大人竟然已經將那道人解押鬆綁，並且跟那道人好似有友情，某聽那話語那道人能夠身份也不會簡樸。總之，那道人不知說了甚麼，大人竟然要緝捕與你！你還是聽某的，從速拿著這些川資先走再說！”

李米笑了笑，還未說話趕來的年老李父就已經接過話茬：“犬子無知，魯莽傷了人。還望童大人……”

據傳宋太宗趙匡義把“爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺”16個字刻在石碑上，號為“戒石”。從戒石上“上天難欺”的銘文便能夠曉得，維繫衙門普通運轉的首要身分之一是鬼神報應看法，是以在州縣衙門修建群裡包含著五花八門的鬼神廟壇也就無足為怪了。

“好個李牧之！這身拳腳工夫當是了得！不知是師承何人？學的是哪門拳腳？”童開山趕過來，捆綁住賊道。

進了大門，沿著中軸線上磚鋪的甬道，繞過屏牆，就到了第二道大門“儀門”。儀門平時封閉，要收支大堂院落就要走儀門兩側特開的便門。“大凡衙門，有個東進西出的端方”，普通東便門進、西便門出，就和我們現在靠右行走的法則不異。跟著童捕頭穿過大堂，從大堂的後門出去有一個小小的“穿堂”，穿堂前麵是二堂院落，比大堂小很多，二堂也是用來審案、辦公的。?

“童總頭如何返來的這麼快，大人去茶館吃茶去了，估計冇個個把時候回不來，你的宴席酒吃的如何樣？”張三依著水火棍掛著腰刀，見著童開山笑嘻嘻的問。

“牧之賢弟！！”房門俄然被人撞了開來！

“好的，我們走吧。”

邪教作怪，發源已久。此中之最，當屬羅門神教。

“好！”

一起之上李米和童開山談的合攏，童開山見地長遠，以為這個賊道能夠與江湖上久傳的羅門神教或許有關聯。不過令人不解的是，本縣四周向來民風樸素，雖不至於路不拾遺，夜不閉戶，可也算是治安甚佳，如何地平空位呈現了邪教蹤跡？