當時王陽明帶主子下山買鹽，身上有好幾十兩銀子。分出二兩銀子給匪賊以後，就開端跟匪賊們講事理，稀裡胡塗便把四人給壓服了。接著又將匪賊帶回龍崗山，讓他們插手苗民寨子，跟生苗一起燒荒種地，還籌算娶苗女落戶生子。

作為一個長年在山裡修橋打洞，且小說隻看玄幻和仙俠的工程狗，王淵對明朝汗青的體味非常窘蹙。

商富權冇有承認，也冇有否定，大抵算是默許了。

這出自《孟子·經心上》的註釋：“夭壽不二，修身以俟之，以是立命也。”也可以是出自朱熹對《孟子·經心下》的講明，原文為：“君子行法，以俟命罷了矣。”

王淵心想：就是聽出你剛纔不足姚口音，老子才用心仿照沈師爺說話。

“幸會幸會！”

此時現在，論及王陽明的表情，應當是出自前者，也即《孟子》原文，跟朱熹講明冇啥乾係。

走出貴州北城門，商富權忍不住探聽：“王二兄弟真是穿青人？”

“可也。”王陽明淺笑道。

“本來是秀才老爺！”商富權順手拍了個馬屁。

……

我們來細數一下：

四人這趟進城，除了買酒以外，也購買鋤頭、鐮刀等物品，此中一套耕具還是幫王陽明買的。

商富權說：“大事理聽不懂，小事理還是能懂的。先生說得對，打家劫舍畢竟不是個彆例，得討老婆放心過日子才行。”

直呼本身的教員姓名，這明顯不守端方。但王陽明也不挑刺兒，隻當是蠻夷鄙俗，笑道：“竟是同親。不知這位沈朋友，現居那邊？”

王陽明還冇開口，王長樂就欣喜道：“大爺，他這是餘姚口音！”

可惜冇有充足耕具，本年還是得刀耕火種。

王淵隨口問道：“你既知孺子試流程，想必之前也在貴州城住過吧？”

王長喜還冇把飯煮好，王長樂就已經返來了，他笑著說：“大爺，苗民說住山洞又冷又潮，想幫我們先修幾間茅草房。他們比劃半天，我才搞懂，應當就是阿誰意義。”

略微體味環境以後，王淵問道：“很多人聽陽明先生講學嗎？”

就像剛纔買酒，王淵說一聲付錢，宋靈兒當即就掏銀子，並且還冇感覺有甚麼不對。