“先生是要我教我作詩嗎？”王淵又問。

“好，每天吃……嗝！”王淵含混道。

王淵拿著本身的家庭功課，去找教員修改：“先生，此文已經製好。”

一門心機讀書的湯冔，現在也把上衣脫掉，自告奮勇的跟李應摔交。

“先生，我該看甚麼書？”王淵問。

寺人們嫌他礙事，官員們譏他軟弱，莫名其妙獲得個“伴食宰相”的諢號。

比如說，孟春時節，萬物復甦。天子應當居住在東方明堂，穿青衣，佩青玉，青馬拉車，青鸞響鈴，青龍旗號，吃麥子和羊。在立春之前三日，天子就該齋戒，帶領三公九卿祭奠於東郊，公佈一年的政令。隨後，天子又率三公九卿，親身春耕，以身作則生長農業。在這個月，不能用母畜祭奠，製止砍伐樹木，製止摧毀鳥窩，製止殛斃母畜、小獸、雛鳥。不得修建城廓宮室，不得堆積公眾遲誤農時，還要埋葬枯骨屍骨。

整本《禮記》，王淵獨愛《月令》，能夠說已經倒背如流。這章在講四時竄改，分歧的季候，天子該做甚麼，大臣該做甚麼，將天然與朝政連絡得非常緊密。

說白了，王淵將群情文寫得乾巴巴，隻能曉之以理，冇法動之以情。

王陽明也喝得酩酊酣醉，不知從哪兒弄來一根竹枝，歪歪扭扭耍著劍舞，大聲吟唱：“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲，疆場秋點兵……”

……

王陽明說：“把《詩經》、《楚辭》、《樂府詩》全都背下來，然後再選背一些《全唐詩》。等你能背誦一千首詩了，我再給你從《文心雕龍》講起。”

王淵帶頭吃了一截豬大腸，把旁人給噁心壞了。但見他吃得歡愉，諸生也忍不住嘗試，各自獎飾一聲“真香”。

死豬被開水一燙，便用鋼刀刮毛破膛，敏捷被世人分屍。

“這豬如何吃？”陳文學蹲過來問。

屠龍者，畢竟還是變成惡龍。

大抵忙到傍晚，生起數團篝火，世人圍坐在一起吃火鍋。

當然，某些內容必定有題目。孟春時節不但禁殺幼獸，連幼蟲也不準殛斃，那麼蝗蟲幼崽該不該殺？

宋靈兒夾著一片五花肉，在鍋裡涮了幾下，又在蘸料裡一滾，吃得滿嘴流油，連連點頭說：“唔，唔，這個東西好吃，王淵你太短長了！”

“詩詞乃小道，隻是辭章之學的一部分，”王陽明解釋說，“五色雜而成黼黻，五音比而成韶夏，五情發而為辭章，神理之數也。辭章之學，以情為主。你現在的文章，載道不足，五情不敷，服人而不動聽。”

“我來做廚前總批示。”

固然庇護了很多官員，李東陽卻兩端不奉迎。

魚肉、豬肉和蔬菜很受歡迎，豬大腸和豬腦筋無人問津。

冬去春來，草長鶯飛。

幸虧楊廷和已經被拉進內閣，李東陽總算有一起鬥爭的同道。他們現在整天想著如何扳倒寺人，根本分不出精力，也冇有阿誰權力去管貴州兵變。

王陽明不會教王淵作詩，甚麼平仄對仗更不會提，僅教弟子如何把文章寫得聲情並茂。

李應不顧氣候酷寒，直接脫成光膀子，捶著胸膛大喊：“誰來與我角戲？”