貢院有好幾道門，貴州士子全在西門堆積，由監試官停止點名——中門最受正視，由監臨官親身點名。

書童們打著火把，生員們相互抱拳祝賀：“今科必中！”

周衝提著龐大的考箱，對王淵說：“二哥，東西都清算好了，你再查抄一遍。”

釘油布，這是讀書人的必備技術，便是巨嬰才子金罍都很諳練。

等候半晌，終究輪到王淵入場，很快找到本身的坐位。

油布冇釘堅固的，那就得擔憂不測了——淋雨臨時不提，如果碰到大風，直接把你寫好的答卷給吹飛，到時候你哭都哭不出來。

如果遵循朝廷三十取一的標準，貴州的滿員招考人數應當有六百三十人。多了不能報名，各省提學官在科試以後，就要按照成績肯定名單，招考人數不能超越該省名額乘以三十。

王淵一入號舍，便當即有個兵士過來，這類兵士名曰“號軍”。

八月初九，半夜。

天不幸見，間隔屎號隔著四五個考位，好歹影響不是太大。

即便是租貢院四周的屋子，淩晨一點也得清算好。如果住在更遠的客店，那頭天早晨就要籌辦出門。

不到四更天，約莫淩晨兩點半，諸生會聚於龍門前。

李應早就出去了，笑道：“但願彆挨著屎號，哈哈。”

出色之處，在於“中股”以後，直接轉到《中庸》，闡述惟至誠者方能致聖神，全篇掃尾總結即“學以誠”，並回到《孟子·經心下》，將學、誠、仁、智、善、理與大而化聖、神不成知完美連絡起來。

王淵好歹跟著王陽明學了一年多，不自發融入“知行合一”思惟，但表現得並不高聳，也冇有違背朱熹的講明。

查抄結束，監試官對王淵說：“去領卷，等著依號入場。”

院中的幾扇房門，陸連續續被推開。

把七道題目大略掃了一遍，王淵閉眼構思第一題。

官府已經籌辦好長牌燈，每盞燈都寫著地名。比方王淵幾個，全都聚在“貴州宣慰司”的牌燈前——如果換成江南之地，那得以縣為單位列隊，因為每個縣的考生都很多。

一個號軍看管一個考生，以製止有人作弊，但他們隻能站在號舍外，不能進屋打攪考生答題。

比及天氣透亮，王淵便吹掉蠟燭，開端在草稿紙上擬作。鄉試冇有人來戳印，能夠自在調配時候，隻在傍晚前交卷便可。

大部分的考生，此時都已經提筆，但根基上隻範圍於《孟子·經心下》，很難去遐想《中庸》的相乾內容。

金罍固然冇有說話，但還是朝其彆人抱拳回禮。

王淵領到答卷和草稿紙，便站在裡甲等著。

田秋跟王淵抱拳告彆，跑去“貴州思南府”的牌燈前線隊，他那步隊隻排了十多小我。

“貴州宣慰司門生員王淵！”

王淵聽到本身的名字，提著考箱快步疇昔。

廣場上有很多號筒，每個號筒長約十丈，就像是關牲口的竹木籠子。號筒被隔成無數個號舍（考房），大小跟治安崗亭差未幾，但非常低矮，王淵隻能彎著腰出來。

王淵貓著腰站起來，清理本身號舍的蜘蛛網、灰塵之類的異物。接著又拿出榔頭、釘子和油布，把全部號舍都用油布遮好，可製止風吹日曬雨淋。

王淵笑了笑，很快破題：“大賢著聖神所由名，以示致學之極功也。”